2月13日下午，由侯应荣神父主持，会长们积极踊跃地分享了他们的避静感言，大家认真地反省了自己在信仰生活中的不足之处，同时也深刻的意识到圣言是信仰生活的指明灯、方向盘，圣体是精神的食粮、永生的保证，作为一个教友每天只颂念本分经是远远不够的

后来，我从其他教友口中得知：她没有生活来源，靠政府发的低保生活，经常到菜市场捡菜叶拿回家吃，教友们也时不时地帮帮她。特别是去年冬天，她得病又住了几天医院。

《飞鸿》是作者近年生活经历的写照，她向读者和盘托出自己的心灵，毫无遮掩，她对读者十分信任，相信读者会理解这一切，为此，她剖析自己，回顾自己在选择生活道路上的思考。

从此，我加入了慕道班的行列中，生活亦开始有了新的改变。对生命、生活也开始认真地反省、领悟。若望福音第十章记载，耶稣曾说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的生命。”

生活的空间，须借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打桥牌时，我们手中所握有的这副牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。

“皈依是逆潮流而上，目前流于表面、易于改变、虚幻的生活潮流，有时会伤害并支配我们，令我们成为奴隶以及陷入邪恶当中，或成为次等道德价值的囚奴。”

母亲体弱多病，而我还没有固定的工作，离开了父亲，我们母女真的不知道该怎样去面对今后的生活。每个女孩都盼望着心爱的人为自己披上洁白的婚纱，走入婚姻的殿堂，我也一样。

另一个重大课题是世俗化，它涉入了人生活的每一个层面，触及文化和教会生活，因此，需要予以特别的关注。

正如教宗若望保禄二世说的，在接待所有人、特别是穷人时，应该同时给予本地人和移民一个合乎人性尊严的安稳生活。教宗的移民与难民日文告中也特别谈到难民和被迫移民者的处境，他们属于移民现象的一个重要部分。

福利枢机表示：做耶路撒冷圣墓骑士团的男女骑士实在是个圣召，是修德向上的圣召、鼓励并协助基督首批门徒后代的圣召，是在圣地、我们生活的环境和全世界宣讲基督的圣召。