二1989年1月18日，我告别新婚妻子，来到美国首都华盛顿。晚上10点多，乔治·麦克林教授亲自到机场迎接。接到他的家住下。

他叫陈二小，张花村人，双目失明，心地善良，时年77岁。一天，他问福传员：你们教会要不要我这个无用的瞎老汉？福传员赶忙答道：进教是为了救人灵魂，你愿入教我们求之不得。

生活中的马文杰神父（中）二、蒙主恩召领洗后的，19岁的马文杰找到胡保平神父说：神父！我要进修院。你刚刚领洗还不适合，先来堂区服务吧！胡神父回答。马文杰毫不犹豫地选择了服从。

静思反省，忐忑的原因有二。其一，写这东西仿佛是反时代潮流的。

开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解，现在耶稣复活了，又跟他们生活了四十天之久，不知道给他们解释过多少次了，厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了：他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的，后来耶稣慢慢给他们解释

2004年1月6日米理朋神父（后排右三）、金树仁蒙席（前排右二）、菲律宾乐仁修院Msgr.BongLo,LMI卢德范蒙席（前排左二）和比利时韩德力神父（后排左二）等参加封新卯主教晋牧典礼后合影从文明交流互鉴的理念来讲

大量史料清楚地表明，团民打洋教的对象不仅仅限于教堂和二毛子教民，同时有大量并未入教的平民和三毛子回民，还有官署、官员；其行为就是抢掠、勒索、敲诈钱财，银钱、衣物、车辆、牲畜、粮食等等固然在所必得，甚至连犁

二、新约中的逾越奥迹（一）在新约中，逾越节这个名词，总共出现了29次，而如同旧约一样，也是指整个的逾越庆节、礼节和被宰杀的犠牲，但是因着耶稣基督的逾越奥迹，致使这逾越节的意义也获得了决定性的进展与深化。

并且每周二上午8：00——9：00张神父亲自为教友们讲解马尔谷福音，使教友们熟悉并生活圣经。2014年6月12日又为庆典举办了音乐会，以示庆祝。

灵感二，建议教友们要具备足够的礼仪知识，否则，每主日参与弥撒，一辈子参与弥撒，却不懂得弥撒的来龙去脉，以及信仰灵修的含义，只是被动地观望，让那么丰富的弥撒恩宠在您这里大打折扣，结果是守着泉水仍然渴，实在太可惜了