当耳闻每日在伊拉克发生的悲剧时，我们应该象教宗本笃十六世所说的那样祈祷：这种“代价高昂的牺牲终将酝生。。。一个全新的拒绝仇恨和暴力的解决方案。”　　

答：今天我们生活在一个远离天主的社会中，即使人们都非常渴望天主，模棱两可的思想却到处蔓延。因此我们渴望加强我们选择的圣召的价值，并对我们的圣召深信不疑。

今天，全世界有叁亿九千万人年龄超过六十五岁，到了公元二零二五年，这个数目将达八亿，其中五亿人口生活在平均寿命超过六十岁的国家，但仍有五千万人生活在平均年岁不超过四十五岁的国家中，例如非洲的塞拉里昂共和国

正当他们满心欢喜为堂区发展出力的时候，李华生病了。一开始时偶然的一阵腰疼，爬到炕上，一会儿就没事了。往后，病情逐渐加重，疼的次数越来越多，时间越来越长。为了不影响堂里的工作，李华要求回家治病。

由此让我想到生命，想到生命中的每一个日子。回想起日常的每一天，常常被我们不经意地当作不值钱的“草纸”涂抹掉了，以为这样的“草纸”还有很多。但生命就这样一天天与时光擦肩而过。

在奶奶去世前的一段日子，二姐因生小孩儿把母亲接了去，奶奶看不到母亲，像个调皮的小孩子一样就是不吃饭，没有办法，都到了点灯时分，哥哥又从三十里路之外的姐姐家把母亲接回。

万物之源的水：创始纪说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！事就这样成了。”

不过我们教会则尚有自己的根据天主救恩计划的将临期、圣诞期、四旬期、复活期与常年期，每种历都有自身的功用，即使阴历为农业仍是有用，显然今日生活在工业社会中的人似乎并不普遍采用，但至少我国仍旧保持。

甚至她还经常收留那些无家可归的人，我们很不理解她，生她的气，母亲总会开导我们：“穷人身上能接福，做人就该这样。”

平常，一个亲人的离世只能让一个家庭中的亲人反思“生从何来，死往何处？”。那么汶川地震这样大的灾难，用八万余同胞生命的代价，难道还不能够引起国人思索生命是什么？人生究竟有何意义？死亡是否是一切的终结？