这信仰不是「麻醉人民的鸦片」，因鸦片只会使人昏沉、一蹶不振，而是使人能「一不怕苦，二不怕死」，坚忍奋斗的力量源泉。「肉身复活」不只是「精神不死」而确实是「肉身的」复活！

伯多禄三次否认他，犹达斯出卖他，家乡人不欢迎他，司祭长、法利塞人、经师弃绝他、迫害他，反常的民众要求钉死他……三年来他给予民众驱魔治病，显奇迹饱饫他们，然而他们却以恶报爱，真是好心没有好报。

基督对人的爱是无条件的，不问人“值得”与否，且祂的爱是自我牺牲的。真正的爱是为了被爱者的好处而不是自己的利益。

圣保禄宗徒致哥罗森人书第一章对耶稣基督就有这样超乎寻常的描写。27日上午的第二篇退省默想道理主题是人人都在耶稣基督那里受生被爱。

他由天主父派遣来拯救我们，尤其是要将我们从人的内心及历史中的邪恶拯救出来：即与天主相隔绝的邪恶，自以为能自给自足的骄傲，跟天主竞争并欲望取代祂的地位，决定什么是善和恶，成为生命与死亡的主人（参照创三1-

教宗称，天主教会协助移民和难民开展新生活，更应照顾他们灵性上的需要；过程中教会要避免只为履行慈善工作而帮助人，要促进真正的社会整合，使所人都能拥有并行使公民权利和义务。

有很多信友来到狼山圣母堂朝圣后，都会流连忘返，倒不是狼山堂的建筑有多么的雄伟、装饰有多么的华丽、地方规划有多么的诗情画意，狼山堂在这些外在建设方面因教区经费的不足，目前并没有也无力投入打造，所以不会让人有惊叹的地方

不管我们是罪人还是义人，天主一点也不会减少爱我们，他每天都为我们准备了很多好东西，等我们我祈求，去敲，我们还在等什么，赶快去向天主要啊，千万不要辜负了天主对我们的等待。

不能仅仅在安全地带教学，这有碍人个性的成长；但也不能只在危险地方教学，因为那实在太危险了。你们要牢记这步调的平衡。教宗然后鼓励教师们说，你们要根据地方、时代和人的需要，寻找非常规的新教育方式。

媳妇不但模样儿俏丽，人也聪敏贤惠。男人将媳妇领回山村老家，爹说：儿呀！有这么一个好女人你该满足了。从今日起，就安心种地过日子吧。男人也确实爱怜这个女人，也曾想就这样安安分分与女人过日子。