圣地守护人强调，会谈“恰好要在我们庆祝圣母玛利亚灵魂和肉身一起被接升天的日子进行”；圣母升天的奥迹“为我们在尘世旅途中的人而言，是真实可靠的希望和安慰的记号”。

天主通过我们的生活施展威能接着，教宗引用圣奥斯定的名言，重申“除非在天主内，否则心灵得不到憩息”。他提醒青年，他们对意义的渴求是灵性生命力的记号，不可加以压制。

他原本是奥斯定会会士，1221年,一批于非洲传教的方济会传教士被杀,消息传到葡萄牙,安多尼倍有感触而加入方济会,准备去远方传教。

这是一个难解的奥迹。因此，让我们将目光转向耶稣基督；生命中那些爱的喜悦、对痛苦的答复、面对侮辱显示出宽恕的力量、生命战胜死亡的空虚等等，他都经历过了。他是我们信德的创始者和完成者（希12：2）。

朱德总司令给他写信，说“他是好人”，说“他是受人利用了”。因为他的黄疸肝病比较严重，送他去洛阳治疗。刘伯承师长举行辞别宴席，在宴席上跟雷明远神父说：“雷先生，你是我们的好朋友，希望你以后还来我们这里。

进德公益主任李荣品神父为晚会祈福上海香之复泰化妆品有限公司、核磨坊饮品科技有限公司、河北天宇机械制造有限公司、河北冀兴汽配公司、石家庄华荣伟业商贸有限公司、天悦经贸有限公司、天津星耀五洲硅橡胶制品科技股份有限公司、河北利友拍卖有限公司

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

，美国玛利诺会中国教会人才培训项目主任培育不是把修士改造成一模一样的，而应在多元中寻求合一———将来神父在堂区是合一的标记。

亚历山大教父奥力振（Origen185—254C.D.），曾被推崇为初期教会最早期的圣经学者，他认为人既然有灵、魂、体三部分（得前5：23），圣经也有字义、道德、属灵三方面的含义。

目的是，通过参观水洞沟文化遗址、明代长城和大汗行宫，使广大教友认清教会与科学的关系、天主创造天地万物的奥迹和中国古代劳动人民在天主的启迪下所表现出来的智慧和勤劳。