李树兴神父莅临指导，鼓励修女和教友们张若翰神父以近年来全国领洗人数徘徊不前为例指出：中国天主教会若每年仅有3至5万左右的领洗者，在13亿同胞之中，这个数字是否太少了？

（二）然而，为那些将一生置于祈祷室、让个人的意愿埋没于听命服从的修道者而言，对生与死之间的首肯，并不一定开始于气若游丝那一会儿。

，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应“划界自守”，“固步自封”，“不问世事”，在现代国家中，教友“应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否

今天的第一篇读经，先知厄则克耳告诉犹太人，行善者生，作恶者死，然而，如果恶人离开了恶事，他必会生存，不至丧亡（则18:25-28）。

（谷1:14-20）主耶稣基督在世时，通过祂的宣讲，将天国带到了人间，将天父对人的邀请和厚爱表达在祂的语言之中，祂安慰忧苦者，鼓励消沉者，呼唤罪人回头改过，更教导门徒祈祷，学习说天国的语言。

圣道礼仪恭读福音前向福音书献香，圣祭礼仪时神父向祭品献香，然后辅祭员给主祭者献香，末后辅祭员也给教友献香，这各有什么意义呢？

不同的只是，在无条件者的寻觅中，有宗教的预兆、预演，有它们的一脉相承。实际上，宗教迷信只是宗教的初级阶段。

当我们常常瞩目信德的创始者和完成者耶稣基督时，在生活的艰难中，特别在实践爱德中，我们就会充满坚韧和希望，无畏地努力。圣教会的责任就是不断帮助人意识到自己对天主的渴望，并将每个人抬到主耶稣跟前。

的确，正如主耶稣所说的：从起初，它就是杀人的凶手，不站在真理上，因为在他内没有真理；他几时撒谎，正出于他的本性，因为他是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲。（若8：44）被诱惑而犯过罪恶的我们啊！

经过观察发现伍神父在一些小事上确实和别人不同，比如讲道理的时候自己会流泪，教友们送他的东西全分给我们，倾听每一个告解者直到深夜，圣周四为教友洗脚的时候会弯下身去亲吻某人的脚面。