此画像由河北张家口苗伯多禄创作如果幸福的标准，是在于拥有多少的钱财，那，这样的观点便是错误的。有很多所谓物质富有的人，不一定会幸福。因为他们的心是贫穷的，过于吝惜自己的钱财，而拒绝施予更多需要的人。

教友们把方主教的教诲“愿我们大家都能像伯多禄一样回答天主说：主，你知道，我爱你！”深深记在了心里。

上海伯多禄堂80多位教友得此消息也前来祝贺。这次庆祝活动教区特邀教区首任朱开敏主教和郁成才主教家族后人以及以及设计狼山圣母堂的潘世义先生的小女儿现已八十多岁的潘霞女士一起到场庆贺。

这反倒意味着，把落实那些‘世界主教会议改革’的挑战留给地方团体，邀请他们在日常的教会行动中予以实践，并要意识到至今在地方层级讨论和指明的许多议题，并不需要普世教会的分辨或伯多禄训导的介入。”

6月19日宣布，教宗方济各批准在弥撒中作出一项改变，将圣若瑟的名字包括在经文里。　　新增内容由梵蒂冈礼仪及圣事部发出，加入感恩经第二、三、四式之内。

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室2月10日上午举行记者会，介绍圣座礼仪及圣事部制定的《弥撒讲道规则》。圣座这个部会按照教宗方济各的指示撰写这本长达156页的《规则》，旨在帮助司铎准备弥撒讲道。

根据当时中国教会习惯将宗座公文译为“通牒”的译法，（如“教育通牒”），马相伯先生将《夫至大》译为了“通牒”。

他叙述说：「当传送被祝圣过的饼酒时，这位来宾取了一些面饼，喂给他的狗。在场的参礼者屏气凝神，并展示了彼此同心合意。不过他没有把圣爵给那只狗！」　报道没说清楚这只狗所吃「被祝圣过的面饼」是否真的圣体。　

伊斯坦布尔存有极为珍贵的历史-文化古迹，其中包括圣索菲亚博物馆和蓝色清真寺。教宗抵达伊斯坦布尔后，先前往蓝色清真寺。该清真寺由苏丹艾哈迈德一世建于17世纪初，故正式名称为苏丹艾哈迈德清真寺。

编者按：面对当今圣召危机及挑战，《信德周报》特邀本报特约评论员甘保禄就此主题撰写《从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会》长文。