教宗在向新大使致辞时，除了为刚果的和平与修和呼吁外，并勉励该国以加强青年教育来达到修和的目的。

在主持弥撒、和好圣事，及其他圣事以前我有否先做灵修上的准备工作？在参与这些圣事时，是否专注、慎重及虔诚？在和好圣事中，是否有同情心及耐心？

其实也不是坏到不能再修，是双方认为都没有修的必要了，或者修的成本太大了。于是，双方离开这辆破车。男人去等女人开的车；女人去等副驾驶上没人的车。

他在上任后整顿神职界和主教，尤其注重在修院的教学内容和主教的选拔，非常关切信众的圣事生活。他颁布谕令，儿童从7岁起就能领圣体，成年信徒可以每日领圣体。他推行的所有革新都是以在基督内重整一切为指南。

教宗指出，若学会在家庭中彼此宽恕，及时请求原谅，家庭就会更稳固，社会就不那麽残酷；但愿慈悲禧年能帮助家庭建筑修和的具体道路。教宗表示，懂得宽恕的家庭就是在实践向天主祈求宽恕我们的罪过。

我祝你们在今年的春天鲜花盛开，就像复活节那样遍地开花，结出行善、修德和善待他人的果实。教宗也进而表示，正是圣体圣事让我们更加强壮，从而结出果实，结出善的果实，以基督徒的身份生活。

不久他出国读书，回上海后主持一些修院和修会的事，我记得他所做的一项活动就是翻译新约福音，由土山湾印书馆印发。他谦虚地说这是他所编写的第一部书。他在圣若望福音中用道来翻译对应的词。

稍长后，进入榆次教会修院学习。1948年春榆次修院解散后，他只能离开修院到了平遥田家堡当了一名小学教员。1950年，牛志仁分配到太原小店巩家堡村担任小学教员、本校校长，直到1978年离休。

7月8日至12日，主教和神父们正聚集在伊拉克北部埃尔比勒（伊拉克库尔德斯坦）基督徒地区安卡瓦进行年度灵修避静。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月11日颁布《更大的爱情》手谕（MotuProprioMaioremhacdilectionem），规定奉献生命是列真福品和封圣程序的一项新事例，它有别於殉道和精修的事例。