冷了要穿，饿了要吃，渴了要喝水，同样人病了要吃药打针，减轻病痛，如保禄让弟茂德用药酒，也证明在有胃病时就应该用药（弟前5：23）。

正如圣经所言：现在有的是信、望、爱三德，其中最大的是爱德。（格前13:13）

在为期数日的生活营中，讲师们辛勤地为学员们介绍了天主教的历史变迁和当今发展，如数家珍般地介绍了教会中那些用生命敬主爱人的先贤，以他们的爱德和信念来鼓舞这群教会青年追求更有意义的属灵生活，活出爱的真谛。

1921年，正是泥河湾天主教堂的文森特神父，将在这里采集到的古生物化石，交给法国古生物学家德日进神父，才有了后来长达九十余年的探索！

教宗说：「我们希望为此作见证：在我们历史中最幽暗的时刻里，上主显示祂的临在、开启了新的途径，并为我们衰竭的信德、动摇的望德和冷却的爱德傅油。」

信德、望德和爱德绝不是快解抉复杂情况的捷径，但肯定地提供了可靠的途径，去通往天主的未来。相信耶稣吧！对了，您们知道吗？四旬期的英文“Lent”，这词来自一个古老的词根，有“延长日照”、“春季”之意。

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂

聆听每台弥撒中，不同内容不同声调的神父讲道，很容易使人联想圣母一生的福宠、仁爱、慈悯、宽厚诸德以及她参与救赎工程、连续所受的剧苦剧难和利刃刺心的忧悲伤痛。

宣讲福音的人不能僵化在似是而非的笼子里，“一直以来都是这样”的想法中，而是准备好追随一种不属于这个世界的智慧，正如保禄谈到自己说：“我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和祂德能的表现

他三次求主使他脱离痛苦，但主耶稣最后回答他说，“有我的恩宠为你足够了；因为我的德能在软弱中全显出来。”从那天起保禄得以自由。