教宗欢迎他们来到伯多禄宗徒圣座，为使他们的教学和研读工作使命得到伯多禄继承人教宗的坚固，以便更有效地为教会和社会服务。

此外，教会时刻关注着社会和伦理道德问题、为人民的人权而战。宽容祖先传统礼仪：一七四二年，先教宗本笃十四世禁止敬礼祖先，并视之为迷信。由此，引发了中国和朝鲜半岛的教难。

在谈到基督徒达到完全合一，并能够分享圣体圣事等有待处理的问题时，枢机指出两个基本范畴：对教会及其结构的共同理解，以及以共同方式在现代社会和伦理问题上实践《福音》，而不陷入相对主义。

作为全权国民的基督信徒在这个工作上，能够也应该本着真福八端的精神，做和平的缔造者与修好的使徒，来为整个社会谋求福祉。

而大部分的人，尤其是亚洲、东方妇女受到社会文化传统之影响，在情感上都有受伤或尚未成熟的状况。

，「灵修生活：我们生于天主，所有的一切均受他派遣；我们之间的共融；我们应包容所有人：每个人都会受到欢迎；宽恕：前行的必要条件；一颗懂得爱与聆听的心：以实际行动表达怜悯；真正敞开对话之门：从宗教、政府及社会等各层面出发

这一切都玷污了我们社会和国家的美誉。」马斯卡雷斯主教忆述，这不是对基督教少数群体的第一次侵略：「这些事情的发生是因为当局不愿意控制这种暴力行为。

要充分发挥爱国宗教团体的桥梁纽带作用，加强自我教育、自我管理、自我服务，协助党委、政府落实宗教政策，广泛团结信教群众，切实维护社会和谐稳定。

（参阅：《生活的基督》劝谕，37号）教宗方济各承认这往往很不容易，因为「我们必须学习欣赏青年，并在教会和社会内提供给他们空间」。教宗由此谈及青年的现况。

首先，基金会在匈牙利帕玆曼尼·伯多禄天主教大学的协助下，将于今年10月8日和9日在布达佩斯举行第9届国际专题座谈会，在纪念柏林围墙倒塌30周年的机会上，“以教会的社会训导为依据，反思中欧国家的经济、社会和精神状况