1109年斯德望继任熙笃修院院长，当时财政情况非常恶劣，修院一度有绝粮之忧。一天，斯德望派一位修士，要他到市场去买三匹马、三辆车，还要求用新买的车马运载粮食回修院。修士问带多少钱去？

但我们的个别牧人却依然像田右笃神父在他的司铎寄语中所批评那样：泡电脑似乎是许多司铎的共同点。不读圣书，不思进取，又怎能传教牧灵，为人师表？

晋牧典礼由教区李笃安主教主持，来自陕西榆林教区的童辉主教、三原教区的宗怀德主教、渭南教区的同长平主教、汉中教区的余润琛主教、安康教区的叶荣华主教、甘肃平凉教区的韩纪德主教和山西汾阳教区的霍成主教襄礼。

1990年7月8日于太原主教座堂，由张信主教主礼，李笃安、张文彬主教襄礼祝圣为大同教区正权主教。2000年因年迈之故，将教区事务交由副主教处理。

虚极静笃、宁静致远。高神父特别强调避静中静的重要性，希望修女们口为主闭，心为主开，在静默中反省：向内认识、看清自己；在祈祷中与主相遇，聆听主的声音，回应主的召唤。天主是爱。

在圣诞节前夕的早晨，省长普拉诺沃参观了默巴布山山坡上盖德雷的严规熙笃会的隐修院。几个小时前，当地居民帮助修女们准备了庆祝活动。

那些距离博爱太远的“低级本能”之爱，连一些动物也会具有，俗话所说的“虎毒不食子”即是鲜明的例证，虎豹豺狼蛇蝎之类的动物，虽然凶猛恶毒，但却对其幼崽爱护备至情真意笃，作为万物之灵的人类，那又怎能不升级超越向高层次迈进

转为聆听熙笃会总会长莱波里（MauroGiuseppeLepori）神父讲述了参加世界主教会议的经历，其中提到了一个在某些方面具有革命意义的类型——转为聆听。

他用自己的钱买经本，让军队中的教友为士兵祈祷。解放后他到宝鸡经营药材，在宝鸡到广州的火车上给旅客讲天主教信仰，一讲就是一天。有人对他说：你是知识分子还讲迷信？

（主教15）而每次合法地举行圣体礼，都由主教监督，是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼，并按照主的规诫及教会的法律，以及他本人为本教区所定的规矩管理这些敬礼的实行。