梵蒂冈电台关於这个问题采访了贝鲁特圣若瑟大学阿拉伯和伊斯兰文化历史教授，萨米尔（SamirKhalilSamir）神父：答：伊斯兰国正试图在有问题的地方制造新问题，一步一步地控制中东各地区。

文化浅的，可把在学圣经时所领受到的，结合自己的生活，用口向周围的人作见证。也可以把自己在阅读圣经时所遇到的疑难问题笔录下来，向其他人请教。第三，要遵行圣经上的话。

他除了叫人真心关怀不幸儿童，又留意到现场男多女少，指有时大男人文化挤走了女性，但女性可从不同角度提出不同问题，就像那小女孩，所以下次教宗再来马尼拉，请带更多妇女来，并呼吁菲律宾人当亚洲的信仰使者。

教宗然後发挥他的思想，谈到友爱关系在超越语言、文化和宗教的障碍後的美好景象。

巴纳副主席，也是此次调查的主要设计者克林特．詹金（ClintJenkin）博士去年十一月在一份声明中说，「我们很容易过分简化千禧一代与神圣空间的关系」，他们大多并不寻找迎合流行文化口味的教堂，而是想要能将他们带入更深意义的团体

他经常谈及相遇文化，在这项活动中他身体力行。看得出来，他在会晤信友时感到非常自在，任由群众触摸他，听他们述説。我们尤其看到教宗在接见病人和处境困难者时，是如何对待他们的。他总是给予和接受。

上世纪80年代，法国巴黎天主教大学一批学者应文化部门邀请访问中国。其中一站是西安碑林。当时接待方还特地从北京二外找了一位法语老师，提前准备了充分的资料，陪同并讲解。

为了向东方传播天主教教义，1619年7月15日，汤若望和其他传教士抵达了澳门，在澳门学习中国语言文化。1623年汤若望到达北京并长期定居，不久，就成功地预测了1623年10月8日出现的月食。

如今的香格里拉藏族地区在社会、经济、政治、文化方面，都有了翻天覆地的变化与发展。

这项活动起初只涉及教会团体，後来在社会、政治、文化层面也带来了不可逆转的影响，改写了两个民族关系的历史。