教友苦口婆心劝化奉了教，最终流失，实在可惜。这就谈到了感情传教问题，福传者应善解人意，要体谅新教友，他们虽虔诚，但脆弱。

我向别的教友打听后才知道，原来他是个教外人，还不会念经，也不知怎么的就是想进堂，别人问他原因，他也不回答。我决定走访他家，解开心中的疑团。

因为，教会是连系教友的锁链，他比单纯的教友聚会、个人的沉思默想，更有利更亲切得多，教会的锁链就是基督的圣神。

30日下午的开圣母月弥撒与5月1日的圣母月第一天大礼弥撒都在佘山山顶进教之佑大殿举行，而这两次领圣体却是有生以来第一次体会到的感觉，当然与我在一小时前，天主藉着人的形象，通过圣神的引导，在我身上找到了病根所在有关

但你们却用心教我人生的哲学，教我怎样做人，“在天我等父者……万福玛利亚……天上有个圣妈妈，爱她世上的好娃娃……”一系列经文从我记事至今仍记忆犹新；你们虽然没有夸夸其谈的口才，但你们却用自己并不太多的纯朴话语感染了我，“我们是教友人

房里有两张床，其中一张床上已躺着一位先来者，他留着大背头，很健谈，一见面就打听我的职业、来乌目的以及再去何地，并说他自己是从广西来的物理教师，后来又说是教数学的，但他讲的普通话却一点也不带广西口音。

回忆以往生活的不如意，不开心，生活的艰辛，对前路的迷茫与无望，对传教工作的灰心……此时此刻都云消雾散了，所有对主的渴望与企盼都在此刻得到了满足，所有的委屈都在主内治愈了。

他们的思言行为待人处世完全与教外人相同，没有一点儿信教人的气味。挽回他们十分艰难。

特别是我们中国的天主教徒，人数不到总人口的1%，并且信仰程度之低令人汗颜，作为我们这些有志青年，若再不忠实地保护好自己正统的教会信仰，而引导他人走所谓的信仰无差别论的道路，只能让更多的新进教的兄弟徘徊在模棱两可的教义中无所适从

梵蒂冈第二届大公会议所颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》曾说：“教会完全知道，当它捍卫人类使命的尊严，使那些对自己崇高的命运感到绝望的人重新获得希望时，它所宣报的真理是合乎人心最深处的期望的”。