４月１４日，我听朋友说滚石酒城里有“修女”，就去找西安南堂的圣心修女会领导反映。于是，１５日晚我和两位修女去滚石酒城进行了第一次暗访。

在这里，我愿意借文字分享，指出一些教育中的错误方式。鲍思高神父和青年们在一起娇惯溺爱会毁了孩子在中国家庭教育中，常出现的问题是娇惯溺爱。

我的房东是一位年近60岁的老妇人，因为眼睛不好，或许还想节省开销，就办理了停缴电视费。让她没有料到的是，之后没几天，电视台突然要进行东德与西德合并仪式的实况转播。

1926年，培德夫人去世，陆更是深受打击，“当我的夫人去世后，我立即感到孤单，我一生仅在这时，追求了一件东西，我求一退省的机会，在退省中我开始祈祷，我有意寻路走入仁慈天主的宅中，我寻路时，心中紧紧记着许文肃公的遗教

1673年11月27日，耶稣在巴莱勒毛尼“往见修女会”会院圣堂首次显现给修女玛加利大（SaintMargueriteMarieAlacoque），对她说：“我要透过你，把圣心显示给人，并把圣宠分施给人。

在阿尔及尔地区的长拜尔有一种猴子，非常喜欢偷食农民的粮食。当地农民发明了一种捕捉猴子的巧妙方法：把一只葫芦形的细颈瓶子固定好，系在大树上，再在瓶子中放入猴子们最爱吃的花生，然后就静候佳音。

他的「祈祷」就像给自己的「德叙祷文」，且在抬高自己，贬低别人：「我不像别人那样会赃枉法，淫乱放荡，也不像这个税务员，我每周禁食两次，我一切的收入都捐献七分之一」。

……”后来，祖母就很长时间卧床不起了，麦收季节的一天，叔父婶子在田里忙一阵子回来，发现祖母穿戴整整齐齐已经安详地离世。叔父和婶子打听东邻西舍谁来过？谁帮助找到放置隐蔽的寿衣穿上？众人都摇头不知。

最近我在“信德”上看到了这样一个新名词———福传新文化，我认为这是基督文化的一个重要组成部分。我们如果把福传新文化实现良性互动和循环，有利于基督文化在中国深深扎根，并进而不断拓展。

这位神父对天亚社说：「反对都是来自堂区教友，大部分是我的亲戚……他们认为我是个『不祥之兆』。」五十人乘坐一辆大客车前往参加晋铎礼，但客车翻侧堕入峡谷。神父有十一位亲人丧生。