即便有时我们不喜欢这个团体，教会却仍旧留在与基督相连的纽带中。教宗说：正因为这样，我们处在与基督的共融中，接纳他的教会这一形体的存在，在这个身体内有圣神的临在。

此问候词向会众表明：基督临在于此聚会的团体中，他是此聚会的主人。伸开双手象征对全会众的拥抱，愿大家合而为一，真正成为一个大家庭——基督的奥体。

特别值得一提的是，不仅主教团要针对教区司铎犯性侵犯罪行的处理制定指南，修会团体的总会长亦然。通函强调，主教团制定的上述指南该当将关注受害者、采取预防措施、修生的培育、与民事当局的合作列入首要指导方向。

聚会以后由王神父提议，成立了目前已有50余名教友参加的《马厂堂区自志愿者》团体，自愿者团体的宗旨是：为本堂区的圣堂和教友奉献爱心、无尝服务（包括打扫卫生、看护车辆、提供茶水、帮贫助残、维持活动秩序等义工

我们天主教会并非人群中一个孤立出来的团体，而是为服务整个人群而存在的团体。

克虏伯又说，他真诚希望罗马犹太人团体的学者代表们对这些原始材料作进一步研究。

此聚会是由源自罗马的圣艾智德平信徒团体主办。为纪念真福若望·保禄二世与各宗教领袖在亚西西聚会的二十五周年，教宗本笃十六世定于10月27日在此地召开新的聚会。

为基督信徒来说，这意谓着去建立一个赞颂天主三位一体的家庭，一起庆祝信仰的奥迹，活跃于人与人、团体与团体、国家与国家彼此间，超越不同文化、种族及宗教的友爱情谊。

总之，你们应以同样的爱为教友们服务，好像初期教会的基督徒团体一样，他们爱人、为人服务的精神特别好，使没有信仰的人见了都感到惊奇。耶稣基督已经将这同样的使命交给了我们每一个人，这是一个命令。

他说：教会团体承认，临在圣体圣事中的基督居住在自己家里，祂邀请我们赴祂的宴席，在弥撒结束后，祂仍同我们在一起并且陪伴着我们，继续接受我们的属灵祭献并将这些祭献奉献给天父。