P.98[page]复活节守夜礼的象征逾越节当晚的意义，即主基督复活奥迹的意义，就是教会的语言在这个神圣之夜的表达。而教会所用的是象征性语言。有三个象征主导着复活节的守夜礼：光、水和新歌“阿来路亚”。

原本预计来回的山路加上背苦路需要二个小时，我们却走了一个多小时，背诵着苦路经文，默想着主耶稣救赎之路的艰难和我们普世罪人给他内心加增的备受煎熬的痛苦，默想着修筑山路是艰难的神父和教友们，我们真的不算什么.一颗颗悔改的心，一颗颗感恩的心伴着泪水

让他特别感恩的是，无论多苦多难，从来没有过放弃圣召的念头，相反总有一种使命感，他说：如果拿我们的教会和欧洲教会相比，他们就如同年高智慧的老人，我们就如同婴儿，看到这种现象就总想为中国教会做点什么。

按佛家的说法，农历七月半当日要感恩报答父母的生长养育之恩。

孩子们主日天都会来教堂打扫卫生、辅祭，教友们也经常带着堂口的学生去爱心探访，让他们体验生活，懂得感恩。有一家庭，两个小孩都是脑瘫，单喂孩子一顿饭，就需要一个小时。

会议期间我们将学习此次信德年的精神和意义；在会议结束时，我们将以感恩圣祭的方式庆祝和感谢这信仰的恩赐。

仪式结束后，参礼的40多位教友对于他们加入教会的大家庭报以热烈的掌声。

面对这个问题，赵会长分享了他们堂区的一些卓有成效的做法：每年圣周四晚餐弥撒的洗脚礼中，会长们便安排一些婆媳不和的家庭在礼仪中让儿媳妇亲自给婆婆当众洗脚。

原宁夏教区主教费达德1938年去世后，石扬休（Gaspar·Schotte）成为宁夏教区第二任主教，石主教1944年去世后，王守礼（VanMelclebekeCarlo）主教成为宁夏教区第三任主教，王主教于

耶稣会士远东教务视察员范礼安神父制定了对中国传教的方针，并举荐了利玛窦神父实施。1582年（万历十年）利玛窦神父应召前往中国传教，8月7日抵达澳门。他在澳门立即投入到学习汉语的艰难任务中。