下午四点三刻他到当地“宗徒之后”圣殿，与主教、神父、修会会士、修女、修生、执事、教会组织人员、以及信仰基督但非天主教的团体代表一起举行次日大圣若瑟瞻礼的第一晚祷。大圣若瑟正是教宗本笃十六世的主保。

届时，将在宗徒之后大殿领念晚课。

听讲默想道理的地点是梵蒂冈宗座大楼救主之母圣堂，退省默想的主题是《司铎会晤耶稣并跟随他》。

信德网据梵蒂冈电台讯由宗座历史科学委员会主办有关教宗比约十一世的国际会议在梵蒂冈召开，圣座国务卿贝尔托内枢机在会议揭幕礼上发表了言论，说需要通过数据来研究并重新认识这位伟大的教宗。

圣保禄宗徒的归化就是一个真实的、活生生的、带着激情和生命力的见证。因此，他高兴地说：“生活为我原是基督，死亡为我乃是利益。”修己树人，唯有让基督的精神把我们充满时，我们才会成为真正的司铎。

做耶稣的朋友意味着过着“伯达尼”精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。身为司铎的人，与耶稣的友谊是他生活的基本要素，这个要素将转变为生活态度和方式。

圣保禄宗徒在致格林多人前书中说过“原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞。”（格前1：17）的确，我们的眼光不要只盯在有多少人领洗上，而要把眼光放在福传上。

教区主教代理朱喜乐神父、秘书长席建科神父、大众医院张河山院长、圣神安慰会会长张香爱修女、主母会修女代表及统战部、民宗局等部门有关领导分别讲话，教区神父、修女、修士和来自各堂区的教友共计三百余人参加，庆典由教区办公室主任周庆刚神父主持

宗座圣赦院以教宗本笃十六世的名义颁赐全大赦，凡是在伽肋斯纠圣年当中前往阿布鲁佐和莫莉塞各个教区这位教宗的圣髑前祈祷的信友，都能得到全大赦。

我记得圣保禄宗徒致罗马人书中有这样一段文字：“谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在一切事上，大获全胜。