在我理想中神父应最起码是个成熟的男人，不只是“男性”。他要认识女性，要有一种和女性建立健康关系的能力，而不是为了怕人说就加以回避；或是相反的，与女性来往太亲密，而不忌讳别人怎么说怎么看。

多问问自己：“我做的如何？我对得起自己的职务吗？我对得起自己的良心吗？我对得起天主吗？”这就是责任。职位越高，权利越大，你肩负的责任就越重。也就是我们常说的：“天主给的越多，要的也就越多。”

他一言道出了自己的心声，老人说：“我记住了主耶稣‘穷孀捐钱虽少亦多’的教诲，依我这些微奉献，只要能多使一个人归向天主，我想天主肯定会喜欢，我也就心满意足了。”这情真意切的话语使我很受感动。

我认为，要消除嫌贫爱富的心理常态，应该从心理平衡上去实现，即反其道而行之：树立爱贫轻富的生活理念，突出上主面前人人平等的自尊心与同情心，因为我们是天主的儿女，都是兄弟姊妹。

我并不很清楚，也不存在向往幸福的欲望。这可能因为我“身在福中不知福”的缘故吧。例如：我有幸出生在一个老教友家庭里，自幼就受到圣洗圣事的恩典。从小起，就在教会学校里念书，一直受到宗教氛围的熏陶。

厄则克尔18章23-29节中，天主亲自藉先知的口向我们宣示“恶人丧亡”的公正性：“我岂能喜欢恶人的丧亡？———吾主上主的断语———我岂不更喜欢他离开旧道而得生存？

我的牧师弟兄提到巴黎，那里发生的凶案是心灵封闭的後果。接着，一位嫁给天主教徒的信义宗女教徒向教宗表示，她渴望与先生一起参加上主的盛宴。教宗回答说：若我们拥有同一件圣洗圣事，我们就该一起行走。

教宗说道：「今年圣诞节我邀请你们向慈悲和宽恕敞开心门，但这些悲惨事件实在难以宽恕，真的难以宽恕。」教宗随後问候意大利海巡队员，称赞他们是「耶稣希望的撒播者」和「工具」，并感谢意大利「慷慨地」接纳移民。

他问耶稣：若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？耶稣以两个欠债人的比喻，解释应常常宽恕的道理。第一个欠债人虽然获得主人的宽赦，尽管债务数目庞大；之後却不肯以同等的慈悲对待他的同伴，哪怕只是一小笔数目。

教会之所以会选择将清风柔和、阳光暖热的五月奉献给圣母，我想也许正是想借用春夏交接之季的柳绿杨黛来表达教会对圣母的敬意，从而更好地引导广大教友效法圣母的德行和信从，并遵从主耶稣对我们的教诲吧。