他说：赏善罚恶这个概念的潜台词就是：如果你做好事，守诫命，我就赏报你；如果你做坏事，违背我的诫命，我就要惩罚你。所以，天主并不是真正爱人。即使爱人，这个爱也是有条件的。而旧约中的天主就是这样的。

感谢你，持守孩子们的身心灵，在你是祝福中迅速成长，赖你的恩赐怀一颗感恩之心立于社会之中。

领洗结束后，我泪如雨下，虽然没什么特殊的感觉，但我心里明白，为了感谢天主，为了持守这个信仰，我要跟过去浑浑噩噩的自己挥手告别。

守临终也是爱心服务中心的一项任务，几年来她们为几十位临终者送去了基督的关怀。爱心服务中心的工作范围涉及下花园、栾庄、双树、隆伏寺、青山、夏家沟等地，于是一面面锦旗送到堂区，挂在了爱心服务中心的墙上。

赶忙为蛇编了一个小荆篓，把蛇放了进去，从此母子俩精心护理，蛇的身体逐渐痊愈，也长大了，而且总像是要跟他们说话似的，很是可爱，给母子俩单调寂寞的生活增添了点小小的乐趣，日子一天天过去，王妄照样打草，母亲照样守家

比如，领圣体前，肉身方面当守空心斋，灵魂方面该当没有大罪。那么，领受坚振圣事我们需要哪些方面的准备呢？

刘神父自幼受父母熏陶，热心守规，信仰坚定，是孩子们的好榜样。七岁时上要理班，之后在本村及谢家务上学，任学校大学长，并帮助老师代课。1927年3月9日，刘神父的母亲病逝。

河北邯郸教区邢台访问过后紧接着来到邯郸，郑喜恩副主教，市统站部领导，民宗局领导一同欢迎主教，并一起参观曹庄天主堂，和教区修会圣神安慰会，当会长修女提到当年崔守恂主教向教宗祈求圣神的事迹，主教神父们都深受感动

1928年，教宗碧岳十一世时，颁布通谕（Miserentissimus）,命令普世教会在圣心节日明供圣体，守圣时，公诵“向耶稣圣心赎罪经”，以及“圣心祷文”等经文。

据后来他告诉我，在陕西铜川监狱，他与我们家乡的樊生华教友，三原教区的兰哲一神父、王全守神父、余子义神父及西安后来的李笃安主教，被关在一起，成为患难弟兄。