你容许你的仆人也会陷入软弱，好使他们对无知和犯错的人，能感同身受，让向他们求助的人，能体会到被天主所寻觅、眷爱和宽恕。

教宗在要理讲授中省思了慈悲与服务的相互关系，指出耶稣为门徒们洗脚是始料不及和令人震惊的举动，祂透过这一举动告诉门徒们及所有基督徒：服务乃是在祂内度信仰生活，为祂的爱作见证的道路。

天主教徒和信义会教徒於1999年签署了关於成义的联合声明，对这个教义达成共识。成义不是靠我们的善功，而是藉着基督的恩宠；但没有善工我们也不能得救。成义虽是无条件的，却并非无所作为。

教宗此行是他牧职内的第15次国际牧灵访问，而波兰则是他将要访问的第23个国家。不过，波兰并非首次举办世青节，这项大盛会已於1991年在琴斯托霍瓦举行过。

作家冯骥才在他的随笔《东方与西方》中说，在很多西方国家，海鸥、鸽子、麻雀甚至松鼠等小动物是不怕人的，在热闹的城市中，它们时不时会飞落或爬到人身上与人套近乎；而人们似乎并不讨厌，反而会将特意带着的面包屑、

主内兄弟姐妹们学习的热情高涨，天空下着大雨也阻挡不了他们学习的脚步，我们在祈祷中与天主相遇，使我们更加认识天主，由内心作悔改，在祈祷中感恩赞颂天主，使我们拥有度基督徒生活的力量与平安。

在希望中，我们懂得上主愿意以祂的慈悲一劳永逸地治癒我们受伤和挫损的心灵，以及人类在凶暴中毁损的一切；上主以这种方式重新创造新世界和新人类，使二者在祂的爱内终归於好。

他拿着本，在教堂内，边转边记哪里需要改造。过去唱经楼又高又陡又黑，上上下下极不安全，他就着手安上了照明灯，消除了安全的隐患。接下来，他开始在教堂穹顶上安装灯光彩条，十几个拱洞打眼固定很费了一番工夫。

谁若想以逻辑公式谈论子民，他就会陷入一种带有启蒙运动和自由主义，甚或‘民众主义’色彩的意识形态，最後把子民封闭在一个意识形态的公式内。子民属於一种奥秘范畴。

教宗此行的访问对象主要是当地的原住民：从4000名亚马逊各民族的成员，到小王子之家（HogarPrincipito）所招待的35个无家可归的孩子，最後是在阿巴克托内（Apaktone）牧灵中心与这些原住民共进午餐