加之修院培育的不完善，没有使受培育者树立起成熟的人格，不正规的培育团队，培育出的人也便不正规。毕业后便匆匆忙忙走向了传教的神职界。碰触社会的人群中，漠然发现自己是如此的幼稚，甚至有种被欺骗的感觉。

我想提到的是1627年教宗乌尔巴诺八世成立乌尔巴诺公学的想法是先行者：当时是想把年轻人带到罗马，给予他们相应的神学和灵修培育；让各个大陆的青年们得到良好的培养，然后在他们原籍国家里为福传做出贡献。

2.时至今日，通常而言，为举行感恩祭所用的面饼和葡萄酒都由一些修会团体负责制作。如今，这些材料也在超市、其他商店，甚至透过网络贩卖。

他退役后开始了隐修生活，后来被任命为法国都尔的主教，公元397年11月11日安逝，后成为法国的主保圣人。

她的这些灵修的实践在传教点给人深刻的印象；他们在卡特丽身上意识到了一种吸引人的圣善，因为这圣善源于她对天主的深爱。这是圣善的真正特点：吸引。

在这个只有四万多居民的小镇，教宗和巴西的神职人员、修会会士修女、教区大小修院修生在圣母朝圣地圣堂颂念玫瑰经；他也探访了附近戒毒戒酒中心“希望农场”；在圣母朝圣地圣堂后面大广场，为第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会主持揭幕弥撒圣祭

✨小结与灵修反思本章展现了人性的软弱（欺骗、偏心、仇恨），但天主依然能使祂的计划得以实现。雅各伯虽然用不光明的手段得到了祝福，但这也是天主预定要赐给他的（参阅《罗马书》9:10-13）。

灵修小结：世间客旅：死亡提醒我们，在世上只是寄居者，真正的家园在天乡。信德与预示：亚巴郎购置墓地，是信赖天主许诺必实现的行动，预示未来产业和肉身复活的希望。

灵修小结：天主奇妙供应：饥荒中天主预备食物，教导我们信赖祂在困境中的供应。深化信赖与牺牲：犹大为本雅明担保，甘愿承担责任，展现为爱放下惧怕。

灵修小结信德：雅各伯自称一生“少而苦”，提醒我们在人世是寄居者，真正的家乡在天上。孝爱：若瑟孝顺父亲，不仅照料肉身所需，还尊重父亲的灵性渴望。