正在寻求信仰的我就跑去旁听他们的课。难以忘怀的是第一次见到尹玮玲时的情景；站在那个讲台上精神抖擞的女教授，看着有六七十岁，却穿着格子短裙和高跟鞋，宏亮的声音充满着激情。

“福传小分队”所到之处，从福传秧歌队的精彩演出，到各类节目的表演；从嘹亮的赞美天主的歌曲，到神父修士修女的讲道、教友的信仰见证、会长的证道；从“福传小分队”团结友爱的团队形象，到他们良好的团队精神面貌等

圣诞节我们也庆祝那些做出了明智的信仰选择，欢迎了主耶稣、款待了主耶稣、接到了主耶稣、得到了福音的人们。

我记得，当我去探访安老院，与每个人交谈时，常常听到这些对话：您怎麽样？子女们好吗？好，好。您有几个子女？有很多。他们来看您吗？是的，他们常来。他们上一次来是什麽时候？

因为天主把敬畏自己的亚巴郎当作了自己的朋友，所以也把要降给五城重罚的大事提前告诉了他：亚巴郎和天主的对话实在是戏剧性的一幕：亚巴郎不断地讨价还价，一次又一次地求主且勿动怒，容他再进一言，而天主却是一再退让

时至今日，天主国度的价值观（KingdomValues）于世界各文化、宗教当中备受称道，这令我们愈发察觉同外教人士相互对话、并力促福音真正本地化之必要。

目睹这一切，我不禁为之一动：当许多专家学者都还在书本上探讨宗教对话和民族团结的思想理论时，来自中国内地的天主教会修女们却在这里以她们的实际行动见证着人间最美好的一幕，给这里的赈灾工作补填上了充满浓浓人情味的色彩和内容

此外，应让“相遇文化”成为推动对话、团结互助和向众人开放的必要环境，如此一来，堂区团体才能推进一种名副其实的“关怀艺术”。再者，堂区应藉着爱德作出信德的见证并关注穷人。

2、留意跟今天中国、亚洲的思想对话，如透过哲学、文学、艺术等现代思想的表达，我们在推进本地化时，要注意今天中国的思想表达。

邻国之间的良好关系不是通过这种行动建立的，而是通过对话与合作建立的。我请求大家避免采取任何加剧中东紧张局势和其他战争情景的措施。