教宗引用《耶肋米亚先知书》中陶工制器的图像（十八1-10），讲述司铎的培育。

耶肋米亚先知就是这样一位受了大苦却仍然忍辱负重、坚贞不移的天主的战士。作为天主在世间的代言人，他似乎一直是个可怜的失败者。为了宣扬天主，规劝以民悔改，他放弃了自己一生的幸福，终生未娶。

为此，堂里针对路加教友的捐献，特举行大型义卖活动，同时众教友也要为王路加祈祷，求主赐他健康、平安；另一位堂区老教友仲路济亚为配合此次义卖活动，特拿出自己手工制作的棉拖鞋奉献给堂里，添补建堂资金缺口。

巴顿神父途经圣厄里亚（MarElias）隐修院时稍作停留，在那里问候拜特贾拉（BeitJala）的市长和本堂神父。圣地守护人一抵达耶稣诞生之地，就受到群众夹道欢迎。

取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈及真正的悔改召叫。教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，指出耶稣在我们的罪恶面前所持有的特殊态度。祂不威胁，却慈祥地呼喊我们，给予我们信任。

各人只坐在自家葡萄树和无花果树下，无人来惊扰，因为万军的上主亲口说了（米该亚先知书4:4）。我要感谢为朝鲜半岛和平祈祷的所有人。

来自该撒利亚的优西比乌（EusebiusofCaesarea）是一名基督徒、圣经学者和历史学家，在君士坦丁去世后不久就写了皇帝的第一份传记。

当天的经文章节选自《若望福音》，记述了在加里肋亚的加纳举行的婚宴。教宗指出，耶稣开始显示记号，也就是行第一个奇迹的日子，乃是一个结婚日。祂这样做不是为了引人注目，而是为了彰显天父的爱。

亚细西的圣方济各说得好：在施与的时候，我们领受；在宽恕他人的时候，我们获得宽恕；在死的时候，我们复活，得到永生”。

记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”