世界和人类生命的存在不仅仅只是一个既定的事实。在信仰者的眼里，这一事实见证着天主的根本目的：天主是为了一个原因才创造我们的。

教宗指出这个世界倾向于从外部看教会，就像从圣堂外部看那些有历史内容的彩色玻璃窗一样。他说这个世界深深需要精神灵性，却感到难于进入教会的奥秘里面。

教会也有为了整个教会，整个世界的福祉专务祈祷的隐修院的修士修女们。他们为教会和世界祈得多少十分宝贵的恩佑，只有天主才知道！天主降福他们！

在他们看来神创造了美好的世界，并且天天照管他们，这与天主教的思想天主创造世界的说法相同，所以每个人都相信有一个至高无上的神存在，只不过是由不同的方式表达出来，有的民族认为神是住在高山上的，所以在坦桑尼亚的非洲第一高山上是神居住的地方

艺术团的声乐艺术指导老师是闻名全国的山西大学艺术系邓映易教授，是她第一次把贝多芬的《欢乐颂》、舒伯特的《天鹅之歌》和《友谊地久天长》、《铃儿响叮当》等世界名曲翻译介绍到中国来的。

创造世界的天主同是召叫亚巴郎、向梅瑟启示自己名字的那一位：我是自有者…亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主…慈悲宽仁的天主、富于慈爱忠诚的天主（见出3，14-15；34，6）。

2.老楞佐·巴尔迪塞里（LorenzoBaldisseri）枢机，世界主教会议秘书长：曾任圣座驻巴西大使，2007年以圣座大使的身分在巴西迎接荣休教宗本笃十六世。

无在自有的限度上充分展示出上主是一位超越于自然和人类世界，充溢天地、不受时空和社会环境的限制，全知全能、主宰自然和历史发展，审判人的行为和奖善惩恶的宇宙万物创造者。

在创世纪中，我们念到天主创造世界完成后，使它成为适宜人居住的地方，才按天主自己的肖像造了人。天主造男女作伴侣，结为夫妇。

在这圣善之夜，信友们聚集在圣伯多禄大殿内一同迎接救主基督的降生成人，默观天主藉着人的脆弱和渺小来拯救世界的奥秘。