这条诫命告诉我们，你要用你的财富给予爱，运用你的途径尽力地去爱。这样一来，你的生命就成为圣善的，拥有就真的成为一份恩典。因为生命不是为了拥有，而是为了爱。

教宗在要理讲授中解释了天主十诫最后两条诫命：不可贪恋你近人的妻子，以及属于你近人的一切事物。（申五21）教宗强调，圣经的法律不是叫人欺骗自己，以为在字面上的服从就能引向一种人为的救赎。

诚如耶稣所说：「你的财宝在那里，你的心也必在那里。」（21节）教宗将我们的心灵比拟为「磁铁」，必须依附著某样事物。

在把将要赐给他的圆满的生活告诉亚巴郎之前，天主首先对亚巴郎说：“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去”（创12：1）。

在我的脑海中，我还清晰地记得胞弟在祝圣主教的前一天，双手将一本《圣经》递在我手里对我说：“亲爱的姐姐，你最好把《圣经》读完，这样，你才能写出更好的文章，感动更多的人！”

圣女嘉诺撒玛大肋纳曾说：“假如你静下来，深思一下基督怎样救赎人类，而且为了这个救赎，付出了什么代价，那么你一定也会赴汤蹈火地去拯救人灵。”

你看王静等几位老师还在给小班的同学一勺一勺地喂饭。五年来，这爱的团体在天主的眷顾下，在爱心人士的帮助下，在大家不懈努力下克服重重困难。

没有宗教的和平就没有国家的和平耶稣曾说，你愿意认怎样待你，你也要怎样待人；孔子说，己所不欲，勿施于人，他们对于怎样对待别人方面有着惊人的相似的教导。

耶稣看到他躺在那里，知道他的状况，他已病了多时，就对他说，“你愿意痊愈吗？”。对此，教宗表示“那人的回答很有趣，他没有说是，而是抱怨”。

你的信德救了你。」教宗表示，「在这个贫穷困顿、无力自保又倍受轻视的人身上，耶稣承认他的信德威力非凡：他的信德吸引天主的慈悲和威能。信德意味著高举双手，呼喊恳求救恩的恩典」。