2002年9月受天主召叫，幡然悔悟重新回到教会的大家庭中来。六年来，天主圣言把我一步步引上永生的道路。一、圣言救我脱离凶恶重归教会之初的我是一个充满骄傲自负、私欲偏情、狭隘仇恨的人。

天主带领我们穿过荒漠，走向自由亲爱的弟兄姐妹们：当我们的天主显示祂自己时，祂给我们的信息，始终是传达自由：“我是上主，你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所”（出20：2）。

我们每个人都“不是生命的主人”，我们从天主那里“租赁了生命、时间、机遇等等”，无论有无信仰，也就是无论有没有跟随天主（神）而生活，我们每个人都必须向天主交账。

而是在圣地让我们拉近和天主的距离，深刻去体验天主对我们的爱。通过朝圣坚定我们的信念，充实我们的信仰生活。

但在她身上，天主却另有计划。　她说她做过两个梦：在第一个梦里天主启示她要浇灌好鲜花；在第二个梦里天主启示她不要做生意了，把小店转让给别人，她另有任务。　

这个见证让我们看到一位佛教徒如何认识上帝恩典的经历，也可以给我们在带领周围佛教徒朋友信主中一些启发。我们中国人都一样是在五千年文化背景下长大，大概都接触过儒、道、佛，特别是佛教的信仰。

但为了维护教会的独特性与唯一性，因而对教会的信仰传统有了大传统与小传统之分，大传统是生生不息的生命发展的能量，也是追求自我圆满境界的动力；天主是最大的传统，世界上每一个宗教文化传统都是小传统，都是天主生命彰显形式之一

天主不但能听到我们的祈祷，他还会俯允我们的祈祷，因为他爱我们。

神父说：痛苦是天主化了妆的礼物。神学讲：因救主耶稣的苦难，死亡而圣化了痛苦……但就人的本性而言，痛苦却是永远不受欢迎的。否则，我们就会听到这样的祈求：“痛苦、患难，你来吧，好叫我更接近天主。”

这个法利塞人的态度是某种理解宗教的典型方式，认为天主与罪势不两立。然而，天主圣言教导我们要将罪与罪人区分开来：与罪不可妥协，但罪人则不同，我们都是罪人！我们如同病人那样需要得到治疗。