当我们进入晚年时，我们将被问及是否给了饥饿者吃的及口渴者喝的；我们是否帮助人走出疑团；是否努力接待了罪人，告诫他们或纠正他们的错误；是否对抗了无知，尤其是基督信仰和圣善生活上的无知。

礼仪因教区朱主教委托，由麻显士副主教主持，苍南总铎陈时雨副主教、永嘉总铎陈必神父、王立荣神父、大金神父等11位神父共祭，教区执事、修士、修女及来自各铎区的2800位教友参礼。

鲁普尼克神父指出，教会的特色是共融及包容众人。鲁普尼克神父表示，我们信仰的意义在於「接纳生命」。

现在，封圣部意欲使有关的财务更加透明、清澈及到位，让列圣品案的提案人和相关教区主教更多地参与。

可是还有另一种不常谈到的迫害，一种以文化、现代化及先进面目出现的迫害，把那些不愿违背造物主天主法律的人放逐到社会的一个角落，甚至剥夺他们的工作。教宗以讽刺的口吻称这是一种礼遇的迫害。

我们尤其想到那些被生活压倒及遭受暴力欺淩的妇女；想到那些遭受权势者蛮横奴役的妇女，以及被迫从事非人工作的女童；想到那些不得不在身心上屈从男人贪婪的妇女。

我们经过了深思熟虑，既有担忧也有不安，考虑的只是中国天主教徒和全体中国人民的益处，只为促进整个社会和谐及世界和平。

我们的保障、我们的基础及我们的角石就是：耶稣为我们祈祷！耶稣为我祈祷！我们每一个人都能这样说：我很肯定耶稣为我祈祷；耶稣在天父面前提到我的名字。教会的角石就是祈祷中的耶稣。

祝圣典礼由安树新主教主礼，保定教区及来自湖南、湖北、山东、山西、河北献县、唐山、邢台、衡水等地的46位神父共祭。保定教区安国德来小妹妹修女会、圣母无玷圣心修女会40多位修女参礼。

天主拒绝特权，却喜爱相遇、接近及亲切。今天，我们在耶稣圣婴前愿意承认，我们需要让上主来光照我们，因为我们不少次似乎目光短浅，或者我们被一种强制不分彼此的态度所禁锢，勉强别人进入我们自己的模式。