教宗读著他们的名字，抚摸著摆满鲜花、毛绒玩具和玩具的墓碑，真切地为他们默默祈祷，并放上一束白玫瑰。然后教宗热情地问候了幼小亡者的亲属；他们虽然眼泪纵横，却获得了安慰与慈悲的关怀。

更确切地说，祈祷是以生活本身作为开端。在人的生活中，耶稣教给我们不是在酒足饭饱之后才开始祈祷，而是在任何有人的地方都存在祈祷，任何一个饥饿、哭泣和挣扎的人，以及询问为什么会这样的人都能祈祷。

这幅圣像画将圣三适切地摆放在一个环形内以突显其一体性，而且发出无声的呐喊：愿你们都合而为一，就如我们原为一体一样（参阅：若十七21-22）。

教宗方济各果断地继续他前任所标示的路线，亲自过问并会晤性侵的受害者。上任几个月后，他便设立了圣座保护未成年人委员会，由奥马利（SeanO’Malley）枢机领导。

19:30分，子时弥撒在隆重庄严的圣神弥撒曲中拉开了帷幕，有三班近百人的管乐队号声嘹亮，为节日的盛典增光添彩，本堂苏圣意神父在弥撒讲道中充满激情、铿锵有力地勉励大家：耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象

前面的路可能无法带来快速或明确的解决方案，但我们要坚定不移地勇往直前。枢机主教在结束讲话前，省思了三个关键词：正义、治愈和朝圣。关于正义他说，为那些受到侵犯的人伸张正义是我们个人和集体的一项基本任务。

美国芝加哥总主教库皮敕枢机在保护儿童会议第2天的发言中，主张在教会内不遗余力地铲除圣职人员性侵犯罪行，抵拒经常导致侵犯行为的教权主义文化。

不到几天，仅仅四、五十户教友就捐献三万五千余元，加上堂口的一万九千元存款，顺利地建起了钢结构的活动室，既美观，又结实，暖气、灯饰和音响等一应俱全。教友们看在眼里，喜在心上。

圣经并没有让我们无所事事、消极等待，而天主的许诺便会像魔术般地实现。在把将要赐给他的圆满的生活告诉亚巴郎之前，天主首先对亚巴郎说：“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去”（创12：1）。

因为梁羽生要见的大夫，素来以“冷”出名，一旦病人被确诊为恶性肿瘤，就会直截了当地大声宣布，不懂得先行安慰与劝导。