教宗还说，同样的事也在我们个人的生活中发生。事实上，是圣神在推动我们走上更符合福音精神的道路，然而我们却予以反抗。教宗最后勉励说：不要反抗圣神。圣神藉着耶稣的自由、天主子的自由，让我们获享自由！

宗座代牧欣德尔蒙席也十分激动，因为这件长久等待的事终于实现了。因此，基督信徒把这件事看作是教会愿意在他们身边，在精神上陪伴他们的体现，在社会及人道危急的情况下这种陪伴更有必要。

他说，才开始的四旬期，在天主圣言和教会圣事的帮助下，是个人和团体更新信德和爱的良好时期。这段时期以祈祷和分享、静默守斋为特征，在期待中迎接复活的喜乐。

这在突尼斯都已经是为人所知的事。阿拉伯世界中的教会一直都存在，未来也会继续存在。为我们这是一个信仰的问题，与天主意愿有关的问题。

他前往圣西罗体育馆，与教区的青少年一起，他们在今年领受坚振圣事。

三十年隐居纳匝肋暂不提，一旦开始福传工作，耶稣第一件所做的事，就是独自在旷野中独居了四十天。以后宣讲、治病等工作虽整日忙碌，但祂一定设法去找个安静的地方专心祈祷。

听原住民教友介绍，他们那里教友不多，但是教会的事很多，内容也很丰富，有学习班、传协会、服务组等。我们温州总堂B班也介绍了我们的福传经验，大家觉得在侍奉的路上有艰辛也有喜悦。

各组工作人员便展开大会各项工作，从报到处领取资料袋、名牌到进入会场，马上闻到阵阵飘来的咖啡香味，仿佛置身于可以高谈阔论的咖啡馆中，因此，令大家都很期待，希望在这一天的会议流程中教区与各个堂区能彼此更了解，这将有助于福传事工的推动

尤其对不孝顺的孩子，即使做了一点儿孝顺的事而，千万记着：把这优点宣扬出去。这是让孩子学好的最佳方法，也是让孩子继续尽孝的最佳办法。婆婆说儿媳的好话，传到儿媳耳边，她也会暗暗地高兴。

为了善度四旬期，先决条件是堂区内要有真正反映今日教会入门圣事各阶段精神的培育和礼仪，及教友对传福音方面的参与及对慕道者的支持。四旬期是教友及候洗者唇齿相依的慕道皈依，以四旬期内的礼仪作为枢纽。