参加这次到露德朝圣活动的有1万多人，其中包括3千位青年为病人和残疾朝圣者服务，250个家庭的800个孩子，还有1千多位病人及残障者，数百位生活在社会边缘的穷人。

其次，教友们应帮助监督周围是否有冒领圣体的举动，如发现神情不自然，行动不恭敬，面孔生疏的人，我们应向前询问是教友吗？圣名是什么？如果不是教友，请他双手在胸前交叉，到祭台前接受神父的降福。

8月5号晚上加里肋亚的天主教希腊礼节的堂区信友已在圣地庆祝耶稣显圣容瞻礼，6日瞻礼当天，则由圣地守护人皮扎巴拉神父以阿拉伯语主持隆重弥撒，有很多天主教拉丁礼堂区的家庭和青年参加了弥撒圣祭，也有朝圣人士及修会会士修女

在云南省宾川县西部的大山深处，在金沙江支流渔泡江的百丈深峡中，有一个鲜为人知的彝族山寨——朱苦拉，静静地、又充满生机地存在了数百年。至今，古朴依然。

老李神父说：“武神父年轻有为，一个人管许多堂口，忙不过来，压力很大，我有责任、有义务帮助他，把天主的事办好，把福传搞上去。

他唱：“不要想天色常晴朗，有时会遇暴风巨浪，虽然前路崎岖不平……”我接着唱：“有我主与我同行”。主教笑起来，说：“知道主与你同行就好”。

丁神父问大家对这部电视剧有什么感想的时候，我想到了天主。

只要我们对天主有信心及对众人有爱心，就能感动别人。全家人因着我的带动领洗，公婆在临终时也入教了。当我们借着每日的祈祷，以实际生活践行信仰，活出爱的真谛时，我们就是宣传圣道，传递天主爱的喜讯。

德日进神父的整合观在《人的现象》里有最好的表达。对德日进神父来说，事物具有自由。生命的主要教训就是走向万物圆满的共融，个体与整体的和谐与圆满沟通，互相依赖的增长。德日进神父关注的和重视的是生命的开始。

＂超过二百万名来自不同省份的贫困山区的移民，住在胡志明市（全市城有七百万居民）。许多的年轻的天主教徒，年龄约在16至25岁之间，来到这里有的为了工作的需求，以及有更好的机会完成学业。