可是，我们与耶稣基督同在的标记是这样的：照顾弟兄，照顾那些最贫穷的人、病患，一如上主教导我们的，如玛窦福音第25章所记载的。　　教宗最后说：四旬期是调整生活、整顿生活、改变生活和接近上主的时期。

本着以人和人的尊严为中心以及福音启示的关怀友爱的态度，必能走出经济困境。

主日的福音记载耶稣在井旁与撒玛黎雅妇人的相遇。耶稣的举止克服了敌对障碍，祂与撒玛黎雅妇人的对话打破了当时社会对妇女持有的偏见观念。教宗在讲话中，着重提到耶稣说的那句话：请给我一点水喝。　　

通过这次朝圣我们感触很深，既开拓了眼界，也看到了自己的不足，我们将带着天主的恩宠、喜乐、平安回到自己的生活中，求主让我们拥着朝圣所得回的恩宠，把这次收获变为行动，更加乐于奉献，共同努力，传扬主的福音，将天主的旨意承行在日常生活中

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。

圣家节当天的福音讲述献耶稣于圣殿的事件。教宗解释说：「在圣诞节后的第一个主日，当我们还沉浸在节庆的喜乐气氛中，教会邀请我们凝视纳匝肋圣家。

此外，我们也开始了一系列以《福音的喜乐》为题的堂区聚会，因为我们希望藉着教宗的访问，信友们能更深刻地认识教宗的宗座劝谕，并把它作为生活的指导。问：您是否期盼教宗的访问能带来希望的感染力？

当天福音谈到各个地区的群众跟随耶稣而来。教宗表示，天主子民在主耶稣身上看到了希望，因为祂做事和教诲的方式触动了他们的心，进入了他们的心灵，因为祂拥有天主圣言的力量。

此外，教宗也谈到丢弃文化的其它形式，例如，病人常被丢弃及遭排拒，他们如同福音中叙述的癞病人那样被对待。教宗提到在非洲埃博拉病毒的受害者就是今日的癞病人，这疫情已导致6千多人死亡。

当天礼仪选读的福音章节则呈现了伪君子之流，教宗痛斥这种人言行不一，指出「我们每个人都很狡猾，时常选择一条看似圣善，实则非善的道路，一条伪善的道路」。