该善会是个“工具”，用以“促进所有受洗者使命的责任感”，如同《你们去宣讲福音》宗座宪章所表明的那样。

我敦促你们大家采取行动并为此祈祷，愿我们共同的家园再次生机盎然。”教宗在文告中提出“要改变我们的心灵、我们的生活风格，以及那些管理我们社会的公共政策”。

他们完全忘了主耶稣说的：“你们不能同时侍奉两个主。”“人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂，为他有什么益处？”我觉得这些教友这么做，连他们的福传和传教的动机也会因着传销所赚金钱的铜臭而变了味。

基督说：你们为我的这些最小的兄弟做的，就是为我做的。”教宗也提到许多朝圣者在露德马萨比岩洞前的经验，在那里人的痛苦和希望，恐惧和信赖交汇。

他们牢记着耶稣的话：‘每次你们为我最小兄弟中的一个所做的，就是为我做的’”。随着时代的过去，教会的这个习惯也因着时代需要的不同而有所改变。

答：我认为，耶稣的“你们说我是谁？”这个问题世世代代以来不断地向人类提出。在文艺复兴时代如此，在中古世纪如此，在莎士比亚的文学作品中也不断提出。对莎士比亚和那些伟大的画家来说，耶稣的形象意义何在？

教会这种在不同中保持合一的特征，你们各位主教每日都可以体验得到”。关于教友的使命，教宗说：“今天，一种错误的观念倾向于渲染个人的需要，而忽略了每个人对天主和对他所属的社会团体的义务。

　　“你们往普天下去，向一切受造物宣讲福音。”福传是基督对我们的一个命令，也是最神圣的使命。　　我是丹阳人，是前年（2005年）8月15日圣母升天瞻礼，由李晓均神父授洗入教的新教友。

教宗对韩国的主教们说：“从这个远景看，显然为成为希望的有效的守护者，你们必须努力保障使基督同所有信友结合的共融的联系作为教会奥迹的心脏得到维护和体验。”

“共同努力巩固你们人民的精神和伦理道德灵魂。与佛教徒达成共识，促进相互理解，向下一代传授民族传统、伦理道德价值观、尊重超性的、祈祷和默观。为社会的共同利益而奋斗”。