「我们都参加了会议、研讨会和座谈会，我们试图向世界传达对基督教徒的命运的丑陋，但我们不是一个有大疆界的国家，也不是一个引起注意的国家。

要是每个人只顾自己的利益，则世界只有毁灭一途。

所以不考虑长远的事情(“将来那个小孩有可能出事”、“闯红灯会增加交通混乱，最终使自己的车速和安全也受影响”之类当然也不予考虑)；三、只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系

耶稣的降生，使世界发生了翻天覆地的变化，打破了许多的传统观念，提出了许多出人意料的新思想、新概念，集中表现在山中圣训中，如真福八端，以及：“你们一向听人说……我却对你们说……（玛5：21-48）这五段把天主的爱提升到一个前所未有的高度

因为它面对了一个新的发展，它有一个能够改变世界的生命的力量。这力量颇为小，因为即使天主教徒有12亿，许多人却一方面愿意属于教会，另一方面却被世俗思想所渗入，呈现出一种精神分裂的状态。

2002年中国人民大学主办了“中国传统伦理与世界伦理”国际学术研讨会，并签署了“中国传统伦理与世界伦理”北京宣言，在各界引起积极而热烈的反响。

而主教、神父或牧师的工作就是当一个人没有办法被医护人员从死神那里拉回来的时候，走到他/她的身边去陪伴他/她，给他/她带去最后的安慰和赦免，让他/她能在最后的时刻充满希望的、平安的离开这个世界。

他们在新冠疫情中受害极深：儿童受虐待、儿童色情案件大幅增加，数百万名孩子目前无法返回学校上课，世界许多地方发生童工、剥削、虐待和营养不良的风险提高。

不仅仅因为他还年轻，而是我深深的知道人的肉身离开了这个世界，归于尘土，在我们看来那个人死了，火化了，成了一堆灰土，生前的一切对于他来说，都归于零了，可是，我明白他的灵魂在天主威严的宝座前要接受怎样的审判

达里尔·巴威克将会留下遗产，你写的这些信将会成为遗产，”费登神父回忆说，“‘这些与你接触过的人，他们会收到你的信，我毫不怀疑他们会与他们的朋友分享你的一些故事和你的一些见解，这将会帮助他们重新认识这个世界