美国第一任总统华盛顿说：离开了上帝与《圣经》，人就无法公正地管理世界。人的认知水平由低到高被分为四种层次：不知道自己不知道；知道自己不知道；知道自己知道；不知道自己知道。

题为《中国崛起的软肋：宗教》的一文中，这位中国和美国宗教问题专家指出，国家饱受精神危机之困，甚至可能最终导致国家崩溃。

以上这一点特别有意思，因为现今世界无疑是沉浸在仇恨、暴力和破坏当中。众多心灵都变得躁动不定、迷茫，甚至想报复。我们需要平安和希望。我们需要好消息。简言之，我们需要天主！平安和希望从哪里开始？

内容提要：本文章介绍1937年和1938年在山东南部地区的情况，即日本人如何占领兖州、济宁等地区，以及当地传教士收容难民的态度及慈善工作，尤其在管理难民营方面的贡献。

可后来她劝导开我了，让我也领洗进教，这样我不干了，只要她一提信仰天主的话，我就反对，后来发展到反对妻子参加主日聚会。

为了纪念先教宗若望保禄二世发布「百年」通谕届满二十年，「百年通谕基金会」在罗马举办了一场会议，题目是：在商业挂帅的世界，家庭价值克胜经济危机。

方济各和圣方济各会修士懂得上主的喜乐。他们的记号是单纯的爱和欢乐的信靠。他们以兴奋快乐的心对抗物质主义以及心怀二意的精神。今天最需要的乃是这种满有胜利喜乐之简朴。

凯斯特纳的《开学致词》固然是一篇捍卫童年的宣言，令人鼓舞，让人感动和感激。但更重要的问题在于：后来呢？有过童贞岁月的他们后来又怎样了呢？一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失的？

香港的天主教、信义会和循道卫理联合教会五月二十五日签署文件，互认成义／称义教义联合声明的中文译本，三方领袖都肯定这声明有助本地教会的合一对话。

七月廿九日闭幕弥撒里，由台湾、日本、南韩和香港的代表在信友祷词中，呼吁全球天主教大专生在每日生活里，多花些时间和家人分享生活，「而非总是坐在电脑前，或是成为因过度使用手机而仿佛与世隔绝的『低头族』」。