此外，普利西神父的微笑也是他生命的标志，即使在临终时刻也不例外。对此，教宗表示：今天正如25年前他的生日成了忌日的那一天，他以微笑替自己的胜利戴上冠冕。

聋人协会的历史也是一段由不放弃并且不断相信聋人能自我决定的人所写成的历史。我想到聋人和他们的家人在面对残疾的挑战时不会感到孤单，这就是该协会的一大成果。孩童和年长者是丢弃文化的受害者。

面对众多青年，教宗放下了既定的讲稿，并阐明他不打算回答这些提问，因为这是与会神长们的任务。但教宗愿意为青年指引方向，说：「你们年轻人要不断前行，眺望远方，而非揽镜自照，安坐在沙发上。

谈到陪伴，主教们强调了牧灵陪伴的真正核心，即不谴责他们的行为，而是站在他们一边，花时间与他们相处，点燃他们的心灵。此外，青年们也寻求同龄伙伴的陪伴。

他不仅用言语，更在生活中以具体行动作出见证。贝丘枢机问道，在我们的生活中，有没有认识耶稣？在最后审判时，我们在基督面前采取的立场将对我们的永恒生命带来决定性的作用。

教宗强调，事实上，人类历史以及我们每一个人的历史都不能被单纯地理解为一连串没有意义的言论和事实，同时也不能以宿命论的观点来加以解释，以为一切都已命中注定，从而阻碍那确实下定决心而作出的选择。

教会不但在地理上扩展，在人数上增加，更重要的，教会内部的成长和她对天主计划的回应，主要是取决于教理讲授。

横滨市历史博物馆铃木靖民表示，画卷上的画像，是当时快速增长的基督徒人数的证据，「平信徒可能会在纸张上绘画出这样的图像，因为这些物料价钱不昂贵，而宗教物品因信徒快速增长而供不应求。」

教宗希望鼓励政界人士不要从青年那里夺去一个未来的希望。枢机表示，和平日文告指出政治有时被认为似乎是某个特定团体的事务，其实并非如此，政治乃是社会所有成员的活动。

事实上天主不排斥任何人。为了爱我们，祂并没有要求我们变得更好。祂只要求我们允许祂爱我们。祂爱我们，宽恕我们。教宗最后强调：如果我们因祂那单纯的爱所惊喜，我们就会感到内心充满喜悦。