三、社会发展项目：2004年资助4个水利项目；2个医疗卫生项目；1所小学项目正在实施；完成1个出版项目；并资助了4所幼稚园和2家残婴院。

大堂共分三部分，前部分的双塔是钟楼和唱经楼，中间为主体部分，后面是祭台。双塔共有三层，进大门为前庭，南北两侧各有一处神父听告解的神工架、圣水盆。

其家庭特殊在于集主教、神父、修女、贞女于一家，此乃是中国少有的奇景有必要表出，两位姑姑是我村德才兼长的有名贞女，其叔伯姊妹三位，大姐是宝血会修女，死于加拿大；二姐贞女终身在天津堂区服务至死；三妹贞女早逝

修女神父在福传中的困惑自我身份的定位：迷茫感知识上的不完备：无力感方式方法上欠缺：无助感自身形象的影响：反见证团队上的不协调：张力感，经济上很大贫乏：无力感当地文化不了解：没方向三、如何在堂区开展福传工作

（三）对于整个的圣神同祷运动来说，这份文件承认有其存在的理由，就是天主圣神临在的祈祷，并有圣经上的根据。对于所谓的奇恩，如讲异语、治病等现象，本文件认为会有弊端，但可加以纠正。

于是，三个人一起来到老头子家中。老太婆见老头子回来了，非常高兴，跑过来拥抱他。老头子毫不隐瞒，将全过程一一道来。

又有几个人能真正做到“谁言寸草心，报得三春晖”呢？我曾听过这样一个故事。在深山里住着母子二人，他们以打柴为生，相依为命，互相爱护，过着无忧无虑的生活，因此都感到很满足。

本堂神父身着白衣、带领带，站在祭台前庄重地诵读经文，分别为每位教友付手、傅油，带领教友们手拉手高声咏唱天主经，最后以天主圣三之名降福大家。礼仪后，许多未能到场的教友纷纷邀请神父到家中傅油。

圣神也是基督信徒团体内部共融的创造者，正如圣奥斯定所说的，看到爱德，就是看到天主圣三。圣神促使我们和每个人织造爱德的关系，当我们在爱的时候，我们就是给圣神让出空间，让圣神圆满的表达出来。

（宗三17）耶稣为百姓祈祷时有如在为他们辩护：「父阿，宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。」难道耶稣不知道人们是刻意杀害祂吗？