但基督真的来了，他们不仅不接待，还把他钉在十字架上；他们不但杀害了主耶稣和先知们，而且也驱逐宗徒们，不许传道给外邦人，使外邦人得救（得前2：15-16）。

平日里生活琐事的忙碌，内心世界仿佛泥沙与水搅动后的浑浊，静静地坐在耶稣面前，在他那纤尘不染的明镜前，清楚分明地照射出自己络绎不绝的念头、思想、想象、记忆、思维、感受和情感时，才会发觉，虽说多年来一直在渴望与他建立最密切的关系

圣经中称他为义人，因为他顺听天主的命如此痛快，如此果断。他有着极坚强的信德，他仅凭梦中天使的显现就亳不迟疑地作出影响他一生的重大抉择。

不禁使人扼腕唏嘘！按理说，他们的社会地位、知识程度、生活条件都比我们这些默默无闻的草民百姓强得多，然而却在人生旅途中忽然停止了前进的脚步，实在让人百思不解！

苏城三香路上的杨家桥教堂是目前市区最大的天主教堂，大概能容纳七八百人，节日时有一千多人参与礼仪，连过道甚至堂门口都站满了人，挤个水泄不通。

而在甲骨文中，羊羌同义，因此羌人又被称为羊人，其图腾就有羊。

耶稣说：我是道路，是真理，谁若跟随我，就不会在黑暗中行走。我们孙氏家族正是沿着耶稣指引的这条大道，传承天主教信仰，至今已是第九代。祖辈没有给后代留有家产，但留下的无价之宝信仰，将会永远传承下去。

劝谕在开端写道：福音的喜乐充满与耶稣会晤的人心及整个生命。教宗在劝谕中指出了教会在今后几年所要行走的几条途径。在此我们介绍其中5条。　　首先，教宗有意开启以喜乐为特征的福传新阶段。

中国古人认为：人是一个小宇宙。如果说人是整个进化的巅峰，那么一个人不只蕴含着人类的进化史，更包含着宇宙的演化史。在此，我感叹天主所造的万物是多么的奇妙！

（玛１５：２８）福音中耶稣多次感叹人的没信心，至于称赞人的信德，则只有两位，除了葛法翁城的百夫长（玛８：１３），就只有这客纳罕妇人了。“小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑。”