我们这里的人家，每当要建新房子前，总要找个“神人”看看“风水”，以至于成了习俗。母亲想找个“神人”看看那块地的“风水”，我劝她不要信那些东西，因为信邪神是犯大罪，要信就信天主吧。

当我向会长承诺时，我只是想建堂集资是我应尽的义务，并没有附加任何条件。我当然知道耶稣有过“你们求，就能得到”的许诺，但当时冷淡的我竟没有向天主祈求些什么。

１９０８年，高日升神父在绥定城（今霍城）建天主堂，这是新江第四座教堂。１９１６年，荷籍高东升神父在呼图壁县城东北角蒋家泉子，建了第五座教堂，有教友３０余人，常年住有修女及贞女。

如“外邦宗徒”圣保禄，放弃罗马公民的荣耀待遇，甘做教外人的“驴驹”，不畏艰难迫害，三次远行到外邦人中去开拓基督的神国，终于把福音喜讯传遍整个小亚细亚并远及欧洲，建立了非常兴旺的天主教会。

苏州常熟堂区由薛建刚神父、张振华神父、朱才龙神父在冶塘始胎堂和塘角君王堂分别举行了圣灰瞻礼弥撒，在弥撒中为众教友施擦圣灰。

六、建堂奉献的钱远比其他信友来得多，可在登记的时候，他不愿留名，实在迫于无奈就留了个圣名。张榜公布的时候，谁也不知道奉献最多的那个人是谁。

教堂虽然建立了，但是至1741年还没有一名藏族人真正入教，只有少数尼泊尔、克什米尔和汉族人入教，随后传教士说服自己的佣人或一些小孩共26位藏族人受洗入了天主教。

我告诉他，我们正在通过培育医生、开办儿科专科学校和广建医院设施等方式收养这所医院。

薛神父在常熟冶塘圣母无玷始胎堂为老年教友们施行傅友圣事参与傅油圣事的老人们苏州教区的常熟堂区由张振华神父、薛建刚神父和朱才龙神父分别在冶塘圣母始胎堂和塘角基督君王堂举行了特殊意向的感恩祭，为堂区所有年满

基督徒的希望也在众天使对天主的赞颂声中反映出来，他们感谢天主建立了祂的爱、正义与和平的国度。教宗表明：在瞻仰马槽的同时，我们准备耶稣的圣诞。