（玛5：13-16）这是主耶稣对门徒的教导，他说：你们是地上的盐，又说你们是世界的光。盐和光都与人的生命直接相关，罗马人认为，没有别的东西比太阳和盐更有用处了。

（玛11：28）这不正是讲的自己吗？自己不正是成了物质的奴隶了吗？常言道：人为保护的对象，物质为使用的对象，可自己却成了物质的奴隶，想想自己活了大半辈子，到头来又是为了什么呢？

辅仁大学从国学教育，国学研究到成果的出版，形成了一个合理的体系，它的持续努力奠定了辅仁大学在国学领域的领军地位，1946年4月11日，田耕莘枢机主教就任北平总主教，即在天主教辅仁大学内成立圣多玛哲学院，

《伯多禄前书》将宗徒定义为“那些藉着圣神向你们传报喜讯的人们”（伯前1:12）。在这个表述中，我们发现基督徒宣讲的两个构成要素：它的内容，即福音，以及它的途径，即圣神。让我们分别谈谈这两者。

据宗教信息社报道，教宗在圣地朝圣活动的标志，描绘了圣伯多禄和圣安德肋的拥抱。他们二人是耶稣在加里肋亚召选的前两位门徒。圣伯多禄是罗马教会的主保；圣安德肋则是君士坦丁堡教会的主保。

据初步报道，已经有二十七人死亡、大约五万所住房受损、一百六十多万人受灾。

洛杉矶的总主教以耶稣斥责伯多禄开始他的讲道，这位耶稣心爱的门徒劝耶稣不要去耶路撒冷被钉死。总主教强调：伯多禄爱耶稣，他有纯真的信仰。当然，他自然不愿意耶稣受苦、死亡。可是伯多禄的想法是不正确的。

哥伦比亚主教团社会牧灵委员会全国秘书处发表新闻公报，向十月十六日主日晚遇害的社会牧灵委员会波帕扬地区成员路易斯•爱德华多•加西亚的家人表示亲切慰问。

五言读经增睿智祈祷积善功福传促灵修灵修益福传静心学圣道潜身务灵修六言信德前程远大仁爱厚道宽宏行正谨遵十诫品端恪守四规依神恩享真福信圣主获永生七言仁爱寄语和谐路福音传布真道风主爱人间人爱主恩施天下天施恩有关信德书常读无益身心事不为八言信望爱育灵知时节谦良善为人细无声年尾感恩颂谢圣主岁首蒙福扬赞真神一经二约处世宝典双爱三德立身天规九言耶稣赎世奇功传万古基督救人圣恩惠千秋造物主奇妙花香五岳基督教文明德冶千秋多善多仁多功积宝藏实信实望实爱尊圣言十言蒙神恩信众神佑普天地逢盛世福音盛扬遍人间歌神恩家家欢笑春风暖颂主荣时时平安清景舒耶稣言行规范人生操守基督精神圣化信众灵魂横批迎春纳福荣主救灵神光永照圣道昌明灵修以恒主福咸臻主宰万方人心皈主万象更新践行真道

本笃十六世（梵蒂冈新闻网）本笃十六世教宗于在位将近满8年、2013年2月11日，以健康和年迈的理由，宣布要在当月月底辞去伯多禄牧职，因为他感到身心无法负荷伯多禄牧职的重担。