大家分为三个小组分别赴上蔡县的文楼村、罗庄村、高庄村、后韩村和睢县东关村及柘城县的双庙村看望当地的艾滋病患者，并送上了日用品。

老教友也不都是圣人，他们也会有难以克服的弱点，所以不必大惊小怪他们的言语过失，应记住天主的慈爱愿引你悔改（罗2：4）看哪！

匝多克是撒罗满在罢免厄贝雅塔尔大司祭之后所委任的继位人（列上2：27－35）。自从那时起，直到玛加伯时代，匝多克家族一向承袭大司祭的职务，当然也是社会上的势力人物。

关于这件圣事，梵蒂冈电台特别向教宗府讲道神师拉捏罗·坎塔拉梅萨山神父请教几个问题。问：坎塔拉梅萨神父，请您解释一下基督信仰中忏悔与宽恕的意义。答：宽恕包括两个层面，一个是请求宽恕，另一个是给以宽恕。

王姨自幼生长在教友家庭，早年就加入“加尔默罗”圣母圣衣会。她处处以耶稣爱的诫命为自己的生活准则。热爱至圣童贞圣母，以圣母的谦逊听命作为自己信仰的典范。

传教者的形象尤为重要，试想，如果一位传播福音的人，他仅仅能从《圣经》中罗列出一些名词术语，见人就说“信天主灵魂就能得救”，而不懂得心理学，不能科学地区别对待不同知识阶层的望教者，且知识水准比望教者还不如

下午，克里斯托杜洛总主教赴罗马圣保禄大殿参加一项隆重的礼仪，并从这座大殿的总铎安德肋·科尔代罗·兰扎·蒙泰泽莫洛枢机主教手中接受一项极为珍贵的礼物，那就是两千年前圣保禄宗徒在罗马坐监时，被镣铐的铁锁链的两个环节

（参若一1:9;罗8:1）你说：“我应付不来。”主说：“我与你同在。”（参斐4:9）你说：“我很害怕。”主说：“我给你大能。”（参弟后1:7）你说：“我经常忧虑和沮丧。”主说：“将你的忧虑给我。”

●《在希望中得救》（2007）此书主要论述了罗8：24节说的我们的得救在于希望。这句话到底有多大的确定性。

隆巴尔迪神父说，当天上午的全体会议完成的另一项工作就是以抽签方式选出教会总司库的3位助手，他们是主教级的雷枢机、司铎级的塞佩枢机和执事级的罗德枢机。