所有的人都很快想了个遍，忽然想起了博比·德克尔，他有一头乱发，穿的衣服又脏又旧。我们都在波拉克夫人教的二年级班上，他坐我后面。我知道博比·德克尔没有大衣，因为他在冬天课间休息时从来也没出过教室。

福传不只是口头上的宣讲，更主要的是要有爱德的行动。之所以教会在福传上成效不大，主要是爱德的行动还付诸的不够；缺少了那份爱人如己的热情。如果我们跟随基督，那就准备一颗随时随地关爱他人的心吧！

题为「迈向救恩的泉源」的会议，邀请了两位枢机、两位总主教、六位主教，以及来自法国露德、葡萄牙法蒂玛和意大利帕多瓦多个国际朝圣地的主管和院长，约百位代表参加。

拉瓦西枢机还说，为了理解历史不是一系列没有意义的事件，正如《约伯传》所记载的，历史中存有一个天主的工程；望德应该是一个处于中心地位的美德。

他解释有关计划为蒙古教会提供框架，从而发现《圣经》、圣事及爱德行动是人类生活的真正滋养。蒙古传教区除了圣伯多禄圣保禄堂、圣母堂、善牧堂，于去年1月新增第四个堂区。

教宗良第十三在1883年颁布通令，规定阳历十月为“玫瑰月”，令教友本月内每日在明供圣体之下，公念《玫瑰经》十五端，加念《圣母德叙祷文》、《求圣若瑟垂佑诵》各一遍。

圣经寥寥数语，让我们认识圣若瑟的不平凡德表。我们圣教会为表示对圣人的特别推崇，号召整个教会向圣若瑟祈祷、学习，因此特别定立了阳春三月敬礼圣若瑟！使我们认识到敬礼圣人在现时代的重要时代精神和非凡的意义！

（接上期）第三、家庭是培养天主之爱的居所：大使徒圣保禄在致格林多人的书信中不仅诠释天主之爱的性质和伟大，而且强调了天主之爱在我们生活中的重要意义，如无爱德，一切都没有价值(格13：1-3)。

谈到爱德，教宗表示，行爱德需要花费时间，照顾病人的时间和探访他们的时间。但是，不可如同约伯的朋友们那样，内心隐藏着对他的负面评断，认为他的不幸是天主对他罪过的惩罚。

教宗说，福音记载，黑落德王宫外吵吵嚷嚷，耶稣被称为国王，因为贤士们询问：才诞生的犹太人君王在哪里？教宗说：他们会找到耶稣，但不是在他们认为的地方：不在耶路撒冷的王宫，而在白冷城的简陋之地。