愿这位不知疲倦的慈悲善工者帮助我们日益懂得，爱是我们行为的唯一准则；爱不求回报、不受各种意识形态束缚；爱的对象是所有的人，不分语言、文化、种族或宗教。教宗号召信友们把祈祷和信仰化为实际行动。

说话前不仅要考虑周到、目的明确、还得注意周围环境及听者的文化层次、心理素质、兴趣爱好，并根据实际情况，随时调整自己言谈内容、雅俗范围、语速快慢、时间长短等，一定要分清什么话当说，什么话不当说，以及说的先后次序

从那时起，三十年来，圣艾智德团体选择了发扬亚西西的精神，多年来在和平地平线中创建了一个由来自60多个国家的信仰和文化的代表所组成的大网络。

从此，隐修院成为传教活动和文化的重镇。1801年，格鲁吉亚被归并於俄罗斯，格鲁吉亚教会便由俄罗斯东正教会管辖。

她原本没文化，一字不识，刚开始陪圣体的时候，有位既热心又有文化，还喜欢看《圣经》的教友和她一组，那位教友就给她读《圣经》，她听着听着，心里面很舒服，于是就经常让别人给她读《圣经》，读多了，听久了，她便学会了看

尽管没有多少文化，但他学会了多种技能，木工、瓦工、装修、电工、水工、广告制作等，样样在行。教堂有事积极参与，从不讲报酬。由于家庭负担较重，几个孩子上学，他让爱人也做点小生意，增加收入。

教宗若望·保禄二世对利玛窦的评价是：由于利玛窦神父如此道地的‘做中国人中间的中国人’，使他成为大‘汉学家’，这是以文化和精神上最深邃的意义来说的

那使我们结合的关系一旦丧失，一如我们典型的破碎和分裂文化，这孤儿感和极大的空虚和孤独就会加剧。

在目前的多元文化转折时期，奉献生活者必须进入这重大转变的中心，成为民众的酵母，依照各自的特恩着手耕耘，帮助那些经常被撒在莠子中的种子长出麦子。为能做到这点，教宗要求会士们不可秉持来自害怕的防卫心态。

教宗最後勉励众基督徒，依靠教会提供的成圣途径，即守斋、祈祷和行哀矜，在心灵上得到更新；同时也要积极参加在全世界发起的四旬期运动，在人类大家庭中增进相遇文化。