基督徒通过降生成人的天主子耶稣基督了解天主（神）以及天主对人的爱。基督徒所理解的天主不是来自我们人的想象，不是来自人的经验总结，不是一位聪明人的高见，而是来自降生成人的天主子耶稣基督的启示。

两位神父以圣经理论结合婚姻家庭生活、夫妻关系、子女教育的实际问题，并用圣经中圣家三口的榜样、典型的心理访谈案例从心理学角度，深入浅出的讲授了人格的形成、人与天主的关系、人与人的关系、人与人的沟通等等信仰知识及心理学知识

玛窦福音整个二十三章，几乎都是主耶稣指责经师和法利赛人的偏差言行。经师和法利赛人是当时犹太社会的中流骨干，也是在帮助当时的人遵守天主诫命和重建信仰和社会的精英。

关於这个问题，拉伊枢机向本台表示，我们黎巴嫩人正在承受一切後果。黎巴嫩通往阿拉伯世界的所有道路都因叙利亚战争而中断。我们所有的工业和农业产品无法销往之前的消费国家叙利亚、伊拉克、约旦和海湾国家。

在弥撒献仪中，“两会”相关领导带头捐款，一方有难，八方支援，一张张带着严肃表情的脸，一颗颗为灾区献爱的心，在这里汇成了暖流，汇成了战胜自然灾害的钢铁意志，灾难无情，人有情，伸出友爱的手，众志成城，抗震救灾

人的恶无边地繁衍，这与心中无神有很大的关系。包括我们的文学，呈现出大面积的溃败状态，也与这个有关。我们缺乏一个心里有神的群体，很难约束人的恶，生活没有底线，到了让人始料不及的程度。

在我们的人生经验中，人死如灯灭；死亡为人生画上了句号。然而，宗徒们却又看到了主耶稣。在这里我们要知道，见到“鬼魂附体”和“人的复活”是不同的。在犹太人的历史中有呼喊亡者的做法（撒上28:5-25）。

奇维塔韦基亚监狱代表团向教宗献上服刑人的讯息、祈祷和敬爱。该监狱的专职司铎叶利亚奥雷（LazareRelewendeYelyaore）神父在晋见教宗後向梵蒂冈电台表示：「我们今天早上非常兴奋。

主，耶稣基督，你见人受疾病之苦，便大动慈心，宽恕人的罪过，恢复人的尊严，赐人身心健康。现在，我们正遭受流行疾病的威胁，求你垂怜我们，求你拯救我们，大发慈悲，保护我们于患难之时。

联想到福传，我们那么多培训班、那么多学员，经过一期期培训后有一部分人走上福传之路，也有一部分人回归普通家庭生活、未能走出去宣讲福音，但是能因此说它“没有效果”吗？