据巴基斯坦宗座传教善会主任马里奥•罗德里格兹神父向本社介绍，国内多个不同基督信仰团体纷纷组织和平祈祷、朝拜圣体、弥撒圣祭等活动，并邀请温和派穆斯林信徒共同探讨国家前景、为和平祈祷。

据主教团社会传播事务委员会主席丹尼斯•阿姆祖-德扎卡帕赫总主教介绍，“社会传播应成为教会活动的重点；通过社会传播工具进行福传应成为多哥这一‘天主的家庭教会’的首要任务”。

教区举办这样的活动，为青村堂区第一次，教区用实际行动关心乡下老年教友，特别是这里的渔民教友，他们长期住在阴暗潮湿的小屋里，一位教友今不到70岁，由于风湿性关节炎，而不能站立行走。

香港教区汤汉主教及林铭副主教亲临大会，汤主教特别邀请各女修会积极参与司铎圣召年的活动，为圣召祈祷，并加强见证的生活共同在香港社会，为福音作见证。

在战火纷飞、以穆斯林信徒为主的南部棉兰老岛，会士们勇敢地推动着当地的宗教对话活动，积极促进各不同宗教的信徒和睦相处。一九九七年，圣神会率先在伊里甘教区成立并开展活动，逐渐拓展到帕加延。

与普世青年节类似，亚青节活动中也包括由堂区和教友家庭接待朝圣者、全体大会、反省、见证、朝拜、祈祷和礼仪。首届亚青节于一九九九年在泰国举行。

司铎国际大会将于6月9日揭幕，第一项活动在圣保禄大殿举行，讨论的主题是《皈依与使命》。6月10日，全体与会司铎移师圣母大殿，默想的主题是《最后晚餐厅：在友爱共融中，与玛利亚一起呼求圣神》。

这是我教区第一次尝试举办这样的活动。祈祷会开始时，神父、修女在优美的音乐声中，静静地入座，大家一起咏唱圣歌。

或是我们认为这样的音乐（活动）不适合耶稣基督在场？行动反应出我们的信仰。如果音乐会是一个祈祷，主耶稣的临在岂不是更好？如果歌唱会是一种欢乐，难道主耶稣怕和我们一起欢乐？

这也显示政府为努力融入社会，因而对教会活动放松管制。自八六年以来，政府已批准本地教会重开六所大修院。起初，修院祇获准每六年招生一次。此例自九一年起放宽到隔年招生。