他在那个不是人人都可以读圣经的年代，把古经大略里关于亚巴郎、梅瑟、古圣若瑟、约伯、约纳等等人物，以故事的形式，在我们餐前饭后的言谈中默默地送上，留在我们的记忆里。

问：在比约十一世的牧职内，教会于1929年2月11日签署拉特朗条约：圣座承认萨沃亚王室统治的意大利王国，意大利也承认教宗领导的梵蒂冈城国。您认为，比约十一世教宗在这事件上发挥了多大的影响力呢？　　

他对天亚社说，他会依靠天主的力量、常常诵谂《玫瑰经》、朝拜圣体去度过一切困难。他说：「有些事情不是光靠钱就可以，也要靠爱心去管理。需要关心的人，我会去关心，该做的事也会去做。」

aacute;nPatrickO'Malley）枢机、意大利籍帕帕莱（ClaudioPapale）教授、曾担任波兰总理和波兰驻圣座大使的苏霍茨卡（HannaSuchocka）女士、阿根廷籍耶稣会士亚内斯

DieudonnéNzapalainga）、信义宗各教会的主席格雷科亚美－哥班古（NicolasGrékoyamé-Gbangou）牧师，以及班吉的伊斯兰教长科比内‧拉亚马

37岁的亚历山德罗．布拉伊（AlessandroBrai）神父14个月前抵达泰国曼谷。

在庞天寿的引导下，皇太后马氏和萧氏，起圣名玛利亚和烈纳；皇后王氏，起圣名亚纳，她在宫中对圣母像日夜叩拜，为旷古未有之奇景。就连永历帝的太子，都受洗起圣名叫康斯坦丁，后来嫌太拗口，简称当定。

十月十七日的开幕弥撒纪念安提约基亚的殉道主教圣依纳爵，主礼的杨鸣章辅理主教讲道说，马尔他骑士团拥有自己一套体系，但同时也是教会一员，成员需要不断加深信仰，回应信仰召叫，否则会变成空有其表的团体。

从天主召叫亚巴郎、许诺他将成为一个民族之祖的那一刻开始，上主就是在一个民族中拯救我们的。为此，《希伯来书》的作者写说：‘我们应该彼此关怀’。不存在一种唯我独享的救恩。

复活主邀请门徒和所有培育者「回到加里肋亚」宣讲喜讯。沃洛神父说：「这是一个与人『同行』的邀约。