而教会中的这一代人又有着怎么样的表现呢?
人们从来不会想到上主会成为我们中的一员,与我们同行,留在我们中间,留在教会中,留在圣体中,留在祂的圣言中,留在穷人中。这是临在,牧者亲近他的羊群,亲近他的羊,各别地认识他的羊。
彭戈枢机在发言中解释了上述决定的动机,即让非洲教会为非洲大陆寻求支持作出贡献。他也呼吁非洲各国政府加倍努力建立公正的社会结构,促进整个大陆人性上的全面发展。
天主教徒和耆那教在这里和睦相处了二百多年。
1906年建堂以来,每年的圣母瞻礼就会迎来无数教内的兄弟姐妹。圣母爱她的子女们,凡是投奔到她台前的人都能得到她慈爱和大能的庇荫。
依纳爵主教说:「教会是天主解放世界的见证,不可能避开烦扰的现实,无视城市贫民的棚屋已被强行拆除,贫民被遗弃路旁,没有栖身之所、金钱、食物或关心。」
东正教马兰卡礼教会分为两个团体:一个是西罗─东正教马兰卡礼教会,与安提约基雅的西罗东正教宗主教完全共融;另一个是东正教西罗─马兰卡礼教会,他们是以即将拜访教宗方济各的保禄二世大主教为首的自治东正教教会。
塔格莱枢机在会议中指出,在亚洲,教会是被压制的事的声音,是穷人、少数族群和移民的声音。在亚洲大陆,教会应由向万民传教转为在万民之间传教。
颜港玫瑰圣母堂,始于1853年,至今年已经整整160年了,靠仁慈圣母的恩佑,教会在常熟虽经历了几百年的风雨艰难,但依然顽强的屹立着且不断显露出她的活力。
菲律宾首都马尼拉总主教区总主教路易斯•安东尼奥•塔格雷枢机正式宣布,将于十月十六日至十八日在马尼拉圣托马斯天主教大学召开有关新福传的国际研讨会,阐述菲律宾教会为新福传,特别是亚洲新福传做出的贡献