圣神「由圣父圣子所共发」为我们每个人和教会的心思意念赋予生命。因此，我们在《信经》中称祂是「主及赋予生命者」。教宗指出，在耶路撒冷那天，「耶稣的一众门徒仍然迷惘又恐惧，没有勇气走出去探索」。

他在采访中透露梵蒂冈的男护士如何拯救他的生命的细节，该采访消息由西班牙广播网的梵蒂冈记者EvaFernandez独家获得。采访是由COPE的首席主持人CarlosHererra上周在圣玛尔大之家进行。

以下是他的演讲辞：我出生在一个没有宗教信仰的家庭，我在一所天主教学校上初中和高中，这所学校以我们的殉道者金大健（AndrewKimTaegon）的名字命名，他是第一位韩国神父，为他人献出生命，他的见证深深地吸引了我

在此，感谢慈悲天父的怜爱：生命得以扎根，信仰获得成长，生活趋于正常；也感谢大家所做的诸多美好见证，你们“在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被逼迫，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡。”

因此，教宗鼓励每个人以《信经》的那句「我期待死人的复活，及来世的生命」来反省自身的信仰，质问自己在生活中是否全神贯注于本质，或者因肤浅事物而分心。第二个关键词「惊讶」蕴含在《玛窦福音》第廿五章里。

圣德兰·里修(Ste.ThérèsedeLisieux)(圣女小德兰)的诗句，完全写出了她生命的特质。的确，在天主无限爱情的滋养下，她一生以爱为目标，并最终化成爱。

殉道的人数在当代比最初世纪更多，他们是主教、司铎、男女奉献生活者、平信徒及家庭，在世界上不同的国家以自己生命的恩典奉献了爱德的最高见证”。

不过我们要记得，如果我们耕作生命的地，重要的是首先寻获天主的工程：在他人身上、在世界、在自己身上学习看到上主已经撒了的那么多麦子的美妙，它们受日光沐浴结出了金色的麦穗。

然而，“对工人负起责任才是首要之务：生命不能以任何理由进行交易，如果生命是贫穷的、处于不稳定和脆弱的状态，就更不能进行交易。我们是人而不是机器，是独一无二的人，不是机器零件。

简言之，超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。一些教友的行为有背教会信仰，世俗化倾向日益严重。