姚神父在泉州天主堂为朝圣团举行了一台特敬圣方济各亚西西的感恩圣祭。　　弥撒后，泉州天主堂林勇泉神父代表泉州堂区热烈欢迎朝圣团的到来，并为教友们简单介绍了天主教在泉州的发展历程。

2008年2月11日-13日（正月初五至初七），巴盟教区乌海堂特邀请前旗天主堂的武福胜神父，主持一年一度的下会神功，深受广大神长教友的欢迎和好评。

亚琛（信仰通讯社）—十月十七日，正在德国亚琛对德国宗座传教善会进行牧灵访问的宗座传教善会主席兼圣座万民福音传播部副秘书长达尔托索总主教为全体工作人员主持弥撒圣祭。

6月28日下午6时，举行“圣伯多禄和圣保禄宗徒节日”的前夕弥撒，拉开了保禄圣年的序幕。

下午五时，在圣玛利总堂，由葡多斯(BishopJulianPorteous)主教主持感恩祭。六时半至九时，现场用网站转播，在总堂前露天广场用大荧光幕播出封圣盛况。

当天，教宗继续解释《宗徒大事录》（参阅：五12、15-16），省思了耶稣如何激励初期基督徒团体服务有需要的人，特别讲述伯多禄医治病人的实例。

对天国的期待仍然继续存在，但被派遣去宣讲福音、建立教会的宗徒们的见证成了新的焦点（参阅宗1：6－8）。在教会和耶稣所宣讲的天国之间究竟有什么关系？有人认为两者之间互相有别，甚至彼此对立。

这个主题取自圣保禄宗徒致罗马人书（八19~25），他向我们解释，依照圣神生活以及借着信仰而专注确切得救的希望，也就是在基督内的新生命，究竟是什么意思。

那时刚恒毅主教在上海召开第一届中国天主教教务大会，有60多位外国主教，其中有两位中国监牧参加会议。刚主教很爱中国教会，也很喜欢中国神父，听说他常请一位中国神父听他的告解。

这些盛事均以赴罗马圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的坟墓“朝圣”来表达。除了上述两座圣殿之外，1350年又增加罗马拉特朗大殿、圣母大殿和城外圣老楞佐圣殿[3]。