在这台弥撒中，皮扎巴拉宗主教愿意从内部的视角来省思和平的主题，谈论了我们彼此之间时常无意识地筑起的「藩篱」。皮扎巴拉宗主教列举了四种藩篱。首先是「圣职人员与平信徒之间的距离」。

上主在这条漫长的旅途中陪伴人类。他建立了一个民族，与他们同在。这条旅途从违命开始，以圣母玛利亚在天使报喜时的服从结束。教宗引述里昂的圣依肋内教父的话说：圣母玛利亚以她的服从，解开了厄娃用违命打的结。

在这过去的两天内，我们大家都充分地体验到了天主的临在，圣神的指引和弟兄姊妹们同居共处的感人情景和场面。

共融与分裂是基督徒经验中完全相反的两个概念。二者从最后的晚餐厅开始，直到随后的两千年来，一直存在于教会历史中。人的利益和骄傲导致了分裂，破坏了基督徒的合一。

教宗说，这些是圣神行动的三个基本要素。他首先解释圣神将人引入真理说，宗徒们明白耶稣的死亡并不是祂的失败，而是天主的爱的极致表达。

传统文化面对死亡，一筹莫展，极力避讳与死有关的词语，甚至连与死发音相近的四也列为不祥。对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽，这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。　　　再看看耶稣的死亡与复活。

梵蒂冈的《罗马观察报》发表社论，捍卫媒体在天主教会性侵危机中掀起其沉默面纱的角色。丝卡拉菲亚是《罗马观察报》旗下女性杂志《女人．教会．世界》月刊的编辑，亦是该报的编辑顾问。

据了解，这次朝圣团的人员均为济南教区服务在牧灵福传第一线的各堂区部分本堂神父。

当日下午17:00整，瞻礼前夕弥撒后，圣堂内张灯结彩、座无虚席，在传统的晚祷诵经声中，教友们排起了长长的队伍，有序告解，等待着心灵的净化和圣洁，以渴望和期待的心情迎接救主耶稣的到来。　　

在两千名志工的帮助下，来自120个国家的数千位朝圣者在为期一周的国际圣体大会中一起参加弥撒圣祭，一起祈祷，聆听18场国际性演讲，数十场见证，分组讨论，一起关注重要的宗教议题。