泰泽的修士们从不接受任何形式的捐款或礼物，他们每个人都工作，比如写书、作画、种地、做手工艺品......并把自己的劳动所得与所有来这儿的人分享。在泰泽有个原则：人人工作，人人为别人服务。

１９８７年初，我们单位走出国门，在非洲的突尼斯承包了水利及排污的工程建设，我有幸参加了该工程的施工工作。三月份在北京进行出国前培训后，我们乘机途经巴黎飞越１４个小时到达了目的地——突尼斯。

由于麻风病的特殊性，以前的护理工作，只有聘请好些的病人来照顾那些无法自理的病人。从前年开始，三位修女已经主动承担了全部的护理工作：如送饭、送水、喂饭、打扫卫生、换洗被褥等。

从此，我们家起了大的变化，家中没有了经济来源，一家七口人的生活重担一下就落到了没有工作的母亲身上。

政府雇员的指导原则允许信徒们在工作地点表明和讨论自己的信仰，同时保护其他雇员免受宗教骚扰的权力。这些指导原则因此保持了政教分离原则与信徒们言论自由权利之间的平衡。

爱人住院将近一周的时候，我开始准备着手术的一切，比如安抚好老人、孩子，完成原来的订单工作，儿子似乎长大了，有婚庆的时候帮助我装车、布置场地，第二天还会帮助我收拾场地。

1985年起，年迈的曹世善神父独自负责14个县市的教务工作达5年之久。1990年12月16日，山西修院毕业的侯应荣、武岩斌晋铎后分配至忻州市分管14个县市。

进德公益、辽宁盛京仁爱服务中心、西安教区社会服务中心等地的教会慈善机构积极组织志愿者赴灾区一线加入医疗救护、心理辅导、灾后重建等工作。

（梵二·牧职宪章27#）本堂司铎协助主教工作，受主教派遣负责一个堂区，借着服务，把教会的训导，主教的牧灵指示贯彻下去——福音精神因此直接传达给堂区每一个人。

另一方面教友的工作不是为了神父所做、神父的工作也不是为了教友所做，我们都是为了天主而做。信仰是天主给我们的赏赐。我们要珍惜这份赏赐。